天子垄断天下资源骄奢淫逸，百姓被逼得没了活路。官逼民反赶走暴君，死在异地留骂名。这就是西周时期的周厉王在位至死的真实总结。怎么回事？看看下面的内容您就会明白。
周厉王叫姬胡，是周朝第十位君王。姬胡继位之后，重用奸臣荣夷公。荣夷公非常贪婪，就给周厉王出主意，让他把国家的资源全部垄断，以富强国家的名义借此中饱私囊。厉王本来也是贪婪成性的昏君，听了奸臣的主意，可谓正中下怀。在君臣沆瀣一气的勾当中，荣夷公自然富可敌国，厉王当然也是暴政严苛，搜刮人民达到了敲骨吸髓的地步。有了这样的君王，老百姓的生活可想而知，所以百姓的怨声载道已经使国家政权岌岌可危。
见此情景，大夫芮良夫劝谏厉王说："王室恐怕要衰落了吧？荣夷公喜欢垄断财利却不知道大难临头。财利，本是天地万物所生所长，要想垄断，害处太多了。天地万物是供大家所取，怎么可以垄断呢？他触怒的人很多，却不防备大难。他还用这些坏事来教大王，大王您觉得这样能够长治久安吗？做为人民的王，您本应该开发财源而遍施其惠。即使让神、人、万物都得其所，可仍然会每天提心吊胆，害怕引起不满。可是您不但不那样做，反而还逆天道，这样做，能让天下安稳吗？所以《颂》说：'追念祖先后稷，能够配享于天，安定我众多百姓，无不合乎其原则。'《大雅》也说：'布施赐予，成我周邦。'这不正是广施财利而又畏惧灾难吗？先王们正是遵循着这样的原则，所以能成就我周邦绵延至今。现在王您学的是垄断财利，这怎么可以呢？一个普通人垄断财利，尚且要称之为'盗'，作为王您也这样干，愿意归附的人就很少了。荣夷公若得到重用，周朝必定衰败啊。"芮良一番话，可以说从天地、鬼神、祖先、百姓诸多方面分析了天下资源人人共享的道理。更深刻的是，芮良把天子垄断资源的危害性与周朝的安危紧密的联系在一起而劝说周厉王以德治国，应该将财货布施赐予百姓。可是周厉王根本不听芮良发自肺腑的忠告，依然任用荣夷公为卿士，让他主持国家大事。
