通过对"二南"地域的上述考辨,禹娶涂山氏在会稽、濠州、当涂、偃师、夏县五说均可排除,而只剩江州(重庆)一说了。
三.禹娶涂山氏在江州最有根据
上引"二南"地域诸说中都包括了巴蜀在内,如仅凭此点,尚难免有"孤证"之嫌,因此,还必须有其他坚实的论据方能支撑"江州说"之可信。
(一)从禹的籍贯上求证:《史记·夏本纪》未载禹的籍贯。但唐张守节《史记正义》却引证了四条史料说明:"《帝王纪》云:'父鲧妻脩己,见流星贯昴,梦接意感,又吞神珠薏苡,胸坼而生禹。名文命,字密,身九尺二寸长,本西夷人也。'……杨雄《蜀王本纪》云:'禹本汶山郡广柔县人也,生于石纽。'《括地志》云:'茂州汶川县石纽山在县西七十三里。'《华阳国志》云:'今夷人共营其地,方百里不敢居牧,至今仍不敢放六畜。'"此外,郦道元《水经注》也说:"禹生于蜀之广柔县石纽村。"按汉武帝元封二年分蜀郡北境,置汶川郡,宣帝地节三年并入蜀郡。三国蜀、西晋复置汶山郡,唐改为茂州。即今四川北川、汶川、茂汶羌族自治县等地(见《隋书·地理志》上、《文献通考》三二一《舆地》七《茂州》)广柔县:汉蜀郡有广柔县,北周改为汶川县,隋唐以后皆属茂州,即今四川汶川县。(见《汉书·地理志上·蜀郡》和《寰宇通志》六一《成都府·茂州》)。大禹籍贯为今四川汶川县石纽村,舍此之外似未见尚有他说。《史记·五帝本纪》:谓黄帝"生二子,其后皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水,昌意娶蜀山氏女曰昌仆,生高阳……是为帝颛頊也。"《夏本纪》又云:"夏禹,名曰文命。禹之父曰鲧,鲧之父曰帝颛頊。"知禹之曾祖父昌意亦娶蜀山氏女。唐司马贞《史记索引》:"江水、若水皆在蜀,即所封国也。《水经》曰:'水出旄牛徼外,东南至故关为若水,南过邛都,又东北至朱提县为卢江水。'是蜀有此二水也。"可见其曾祖、伯曾祖皆封国在蜀,则禹生于蜀地,自有渊源。唐张守节《史记正义》引《华阳国志》及《十三州志》云:"蜀之先肇于人皇之际。黄帝为子昌意娶涂山氏,后子孙因封焉。"故元代贾元《涂山禹庙碑记》云:"禹未蜀人,生于蜀娶于蜀,古今人情,不大相远。导江之役,往来必经,过门不顾,为可凭信","又谓蜀涂山肇自人皇为蜀君,当涂山之国,亦一征也。""至今洞曰涂洞,村曰涂村,滩曰遮夫,石曰启母。"明曹汴《重建涂山禹庙碑》云:"龙门抱其下,涂洞峙其左,遮滩陈其右。始俨然古涂山国之故宫也。"清王士禛《蜀道驿程记》亦云:"初九日,饭后游涂山,林生从常氏谓禹娶涂山,辛壬癸甲而云,即江州涂山是也,有禹祠及涂后祠……《倦游录》云:禹庙后殿一毡裘像,侍卫皆彝人,云是禹妇翁也。操小舟,由龙门登岸。龙门者,江滨积石中断如门,俗谓龙门浩,巴人谓小巷曰浩。"从晋代常璩《华阳国志》、北魏郦道元《水经注》就记载江州涂山有夏禹庙、涂后祠,至唐代诗人寇泚、白居易;明代傅光宅、曹学佺、吴礼嘉、张稽古;清代刘慈、施玉立、顾汝修、龙为霖、张兑和、胡德琳、王尔鉴、张问陶、王梦庚、何彤云等都曾游重庆涂山,并留下许多诗篇。总之,大禹世系为蜀人,生于蜀,娶于蜀,已有家世传统之渊源,因而也更合情合理。