《水浒传》揭示人性复杂
《水浒传》的根基在民间，因为受到了广大群众喜爱，才有了今天的地位，而水浒传的故事也是经过许多人的加工整理才有了今天的样子，而这些加工必定经受住了时间的考验，而《水浒传》之所以能被奉为经典，关键一点，就是这部书把中国人的人情世故剖析的淋淋尽致。
中国人听故事有个习惯，总是一开始就把剧中人简单划分为好人和坏人两个群体，对于好人，即便是做了坏事，我们也会潜意识里为其洗白，而坏人则相反。但是人不可能简单以好人或坏人来区分。
《水浒传》在这方面展示出了其高超的一面，人的复杂性，在于其不同场合下的表现形式，林冲面对高俅迫害可以一忍再忍，但面对王伦却恩将仇报；李逵可以在宋江面前插科打诨，同样也可以杀人如麻；孙二娘可以对过往行人暗下毒手，也可以为了救武松远赴千里；武松等人反对宋江招安，但却最终跟着宋江代表朝廷南征北战。这些看似有些矛盾的描写，其实恰恰让人物更为丰满，放在不同场景下去细细分析，其实里面却包含了许多内容，留给读者巨大的思考空间。
梁山可以说是中国古代农民起义的缩影，虽然在历史课本上，我们受到的教育是农民起义代表着受压迫一方的反抗，但是事实却是，历代农民起义群体造成血流成河的事例不胜枚举。
唐末黄巢，明末张献忠以及清末太平天国，轰轰烈烈的起义，也伴随着对无辜百姓的屠杀，所谓的农民反抗，看起来更像是动荡社会的一场悲剧。而梁山好汉的行径，其实不过这些残酷事实的一种故事再现罢了。
