当时佛教传入，耆域在我国治病期间被称作药神，而印度的药神即华佗。
而“曹冲称象”的故事也是家喻户晓，陈寅恪指出这事是引用了印度佛经《杂宝藏经》中王子称象的故事，提出了“曹冲称象西来”的说法：
天神又问：此大白象有儿斤？而群臣共议，无能知者，而后大臣问父，父言：置象船上，著大池中，画水齐船，深浅几许，即以此船量石著中，水没齐画，则知斤两，即以此智以答天神。
不过《杂宝藏经》的汉译本最早是由北魏（386年~534年）的吉迦夜和昙曜共译，《三国志》是由西晋时期（266年~316年）史学家陈寿所著，最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。
后来到北宋年间，为了避免曹魏的《魏书》与北魏的《魏书》混淆，三书合为了一书，此外现代学者研究《三国志》后发现其记载过于简略，并不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。
