1926年，陈寅恪与梁启超、王国维一同应聘为清华研究院的导师，并称“清华三巨头”。
陈寅恪对于史学特别感兴趣，对我国古代史多有研究，而佛学研究则是他的宗教学研究中最重要的内容，著名的历史学家傅斯年对陈寅恪的评价是“陈先生的学问，近三百年来一人而已。”
那陈寅恪又为何说华佗不是中国人？据了解，陈寅恪对于中医十分排斥，在《吾家先世中医之学》中称：“若矜夸以为国粹，驾于外国医学之上，则昧于吾国医学之历史，殆可谓数典忘祖欤？”
此外陈寅恪还写有《三国志曹冲华佗传与佛教故事》，据陈寅恪研究，华佗的汉语发音与“agada（药罗汉）”的天竺语发音近似，天竺即如今的印度，华佗意为印度的药神。
另外在天竺有一个名为耆域的医生，他在麻沸散出现之前发明了胡药，同样是麻醉效果，并且耆域也是行走各地，曾来到过我国的洛阳、广州等地。
《三国志》中记载华佗为广陵太守陈登治病时的场景，曾也发生在耆域身上，而耆域与华佗是同一时代的人物，陈寅恪也引用了《佛说奈女耆域因缘经》证明华佗是印度人，耆域其实就是华佗。
