他发动周围一切力量来宣传抗战，使得军民同心去抗敌，郭沫若在此期间，还创造了许多鼓舞民心的作品，1945年日本投降，在东京撒下的劝降书，也是出自郭沫若之手。建国之后的郭沫若，是实打实的爱国者，更是让人尊敬的革命家，抗战胜利后，中国什么行业都要重新开始，并且当时国家也非常的穷，人才全部跑去了外国，郭沫若为祖国培养了许多人才，为中国的人文社科发展以及高等教育，都做出了不可忽视的贡献。郭沫若所创作的诗集《女神》，是学界公认的新体诗奠基著作，他的诗歌水平在同时代少有人可比，郭沫若的文学才情，与他留学日本多年离不开，他旁听东京帝国大学文科很久，发表诗集之后，还与同在日本的郁达夫等人，组成了创造社，同时还参加了新文化运动，祖国有难后，选择归国发展，在南昌起义被通缉后，郭沫若又返回了日本，潜心研究甲骨文，并在1930年撰写了《中国古代社会研究》一书，是公认的社会唯物史观学派的开始。
1951年，王瑶所著的《中国新文学史稿》中，就把近现代的文人进行排名，第一位是名声在外的鲁迅，而郭沫若则排在其后面，甚至比矛盾、巴金等人还要高，当然这不是随个人喜好进行排名，此排名出来以后，还得到了国内文艺界的认可，可见众人对郭沫若的贡献是持着肯定态度的。1919年，郭沫若投身于新文化运动中，先后创作出数10篇轰动文坛的诗歌集，1928年，郭沫若为躲避通缉前往日本学习，投身甲骨文研究之中，在当时这个领域很少有人涉及，因为甲骨文发现不久，历史上也没有留下相对应的书籍可以参考，但在短短的几年中，郭沫若研究出了一些成果，先后出版了《甲骨文字研》、《两周金文辞图录考释》等书，成为我国当时少有的甲骨文研究专家，做出了非常大的贡献。
