现在的人仍对郭沫若颇有微词，其实也可以理解，毕竟一个文学成就如此高的人，人们更愿意看到其犹如圣人一般，不然身上的一些缺点就会被无限放大，郭沫若的争议之所以那么大，是源于其个人行为与私生活，旁人也不好从中去指责什么，他所做出的行为，并不影响他成为非常优秀的专家与文学家，郭沫若在史学、甲骨文学里有突出贡献，所以在1948年选中研院士时，就他是否能当选院士，就爆发了很大争议，反对派认为其私生活混乱，并且还参加了内战，与汉奸罪罪行差不多，不适合列入院士。不过胡适则站出来说，评定院士是以学术为首，不应该考虑个人品行，以及他的政治立场，最后进行投票表决，郭沫若以14票赞成，7票反对的成绩成为院士候选人，可见当时的人也是认可郭沫若在文学上的成就。
撇开的生活作风不谈，郭沫若的才华确实可以称得上博学通文，无论是古代史还是现代史信手拈来，在民国具有很高的地位，故而后面他成为中科院院长，也不是那么难以理解。如今我们去评价某一个学者，都说他是某某领域的专家，说明这位学者在某个领域做出了很大成就，不过这种话对于郭沫若来说并不合适，因为他所擅长的领域实在太多，例如有史学、甲骨文、新文学等等，可以说是个全才，民国文人涉猎的东西他都会。1949年11月，中国成立自然科学研究最高的学术机构，郭沫若在会上发表讲话，到了自然科学的重要性，以及在中国发展所要面对的难题。建国后，郭沫若担任数职，并在其主持之下，进行了多个考古发掘研究，比如十分有名的马王堆汉墓，由于在甲骨文研究中贡献很大，被誉为甲骨文四堂之一，为中国解读了上千个甲骨文文字，进一步推动了国内历史研究的脚步。
有的人说郭沫若是个投机取巧之辈，可正是获得如此评价的他，在国民党盛行的民国，同时获得了高官厚禄，他仍旧写下《请看今日蒋介石》与国民党彻底决裂，在几次国共合作中，郭沫若都坚持维护我党的名声利益，故而纵观郭沫若的一生，与不少历史人物一样，贡献大于过，仅站在国家的角度上来说，郭沫若鞠躬尽瘁，是近代少有的知识分子，为国家带来了许多贡献，就他个人来说，才华可以掩盖其缺点，毕竟人无完人，不是每个人都可以做到完美无缺，不然古代就不会那么多人尊崇圣人，古代能被称为圣人的也只有孔子而已，所以功绩与私人生活应该分开，抓住主要的问题所在，而不是一味的追究某一个错处，就连最伟大的几位古代帝王，同样会反错误，何况是郭沫若？
