关于黄月英到底是美是丑，民间一直有很多说法，有的说是黄承彦故意说自己女儿丑以此来考验诸葛亮;有的说黄月英其实是美女，是带上面具故意扮丑;有的说黄月英的丑是其他女子的诋毁;有的说只是审美观的不同，黄月英其实是西洋美女的相貌;还有的说诸葛亮并不爱黄月英，只是想攀附黄家这棵大树。但不管怎么说，由于黄月英生平史料记载非常少，因此不能只凭一些史料的只言片语就认定她是个丑女，相反的，从诸葛亮与黄月英之后夫妻和睦，恩爱无比的生活来看，黄月英是个丑女的说法可能是被人故意"抹黑"的。
诸葛亮年轻的时候便以才华名重荆襄，关于他的相貌，《三国志》描述他是"身上八尺，容貌甚伟"，无论外形气质，诸葛亮都是当时有才有型的大帅哥。在人们的潜意识里，一个"丑女"是无论如何也配不上诸葛亮这样优秀的人才的。就算黄月英再聪明贤惠，只要在相貌上被认定为"丑"，那诸葛亮喜欢他，就自然容易引起人们的议论，所以民间才会有这么多关于黄月英相貌上美丑与否的说法。当然，如果黄月英真的丑，那诸葛亮或许就真的是另有所图了。
黄月英的家世并不简单，其父黄承彦和荆州牧刘表的是连襟，荆州首屈一指的实力派人物蔡瑁把两个妹妹分别嫁给了刘表和黄承彦。刘表既是诸葛亮之叔诸葛玄的好友，也是自己妻子的姨父，蔡瑁自然就是诸葛亮之妻的舅舅，如此复杂的社会关系，亲戚非富即贵，这些在诸葛亮结婚之前是根本想不到的。但是诸葛亮并没有利用岳父家的强大背景关系为自己谋求个人利益，而是继续躬耕南阳，耕作勤读，直到刘备三顾茅庐才决定出山。由此可见，诸葛亮对名利看得很淡，他对黄月英的家世背景并不感冒，两人的婚姻一点都不世俗。
诸葛亮与黄月英的婚姻是近乎完美的，黄月英德才兼备，是诸葛亮不可缺少的贤内助。在《三国演义》中，黄月英帮助丈夫诸葛亮发明了一种叫做"木牛流马"的运输工具。此外，为了避免瘴气，还发明了"诸葛行军散"，据说都有黄氏的功劳。传说黄月英小时候曾拜荆州当地一名士为师，学成下山，师父赠他一把鹅毛扇一把，上书"明"、"亮"二字。嘱咐她遇到姓名中有明、亮二字者便是她的如意郎君。而诸葛亮字孔明，二字皆占，这或是天意让两人结为夫妻。二人结婚后，黄月英将这把扇子赠与诸葛亮，从此以后他便羽扇不离手，无论是草船借箭，还是空城计、六出祁山、七擒孟获，诸葛亮都是轻摇羽扇，波澜不惊，气吞山河，运筹帷幄。羽扇作为两人的夫妻信物，时时相伴，犹如妻子在前，可见诸葛亮对黄月英是真爱。
黄月英丑美与否，都掩盖不了她优秀的才华和品行。在诸葛亮的一生中，他都致力于为恢复汉室而不懈努力，无暇顾及家庭，而黄月英总能把家里安排得井井有条，内有贤妻，便无后顾之忧。不过，说黄月英丑，这可能是千百年来对她最大的误会，因为从史料记载来看，这很可能是其父黄承彦随口而出，毕竟中国人自古以来就以谦虚为品德，介绍自己的妻子儿女经常叫什么"拙荆""贱内""犬子"，"小女"。黄承彦以貌贬其女，其实也是一种谦虚，更是试探诸葛亮是否会"以貌取人"。要知道，黄承彦自己就是一个风度翩翩的名士，要不然以貌美著称的蔡瑁之妹也不会嫁给他，两人优秀的基因，生出的女儿自然也差不到哪里去。
