张澍《诸葛忠武侯文集故事·卷一》
引用魏了翁的《朝真观记》:出(成都)少城西北，为朝真观，观中左列有圣母先师乘烟葛女之祠。故老相传，武侯有女，于宅中乘云轻举。唐天宝元年，章公始更祠为观，奏名乘烟。
【澍案:忠武侯女名果，见《仙鉴》(即历代神仙通鉴)，以其奉事禳斗之法，后必证仙果，故名曰果也。鹤山非妄语者，乘云上升，未可以为诞矣。】故老相传，侯有女于宅中乘云轻举。唐天宝元年，章公始更祠为观，奏名乘烟。(张澍《诸葛忠武侯文集故事卷一，朝真观记》
《历代神仙通鉴》成书于明代，且所写多是神仙虚无飘渺之事，当然不足为信。诸葛亮作为一代名相，被后世不断推崇、神化，但最终还是命陨五丈原，或许人们更希望他能得道成仙，但历史不能改变，因此后世之人杜撰出诸葛果这个人物，并最终修成仙道，羽化升天。
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