而且，由于仁宗性格懦弱，缺乏魄力，他对于改革的支持力度是很有限的，庆历新政本身也局限于整顿吏治。这对于改革家范仲淹来说当然是悲哀的，但这也使得庆历新政没有产生什么消极影响，最多说它是一次失败的变法。可是王安石变法有年轻的神宗的支持，他很有魄力，力排众议，完全的信任王安石。皇帝的信任让王安石可以大展手脚，但这也使得他过分自信，加上他本人刚愎自用的性格，让他看不到改革中出现的弊端。 王安石的各项变法基本上都有成效，但弊端也是明显的，他的新法常常出现危害百姓的现象。王安石变法的初衷是"去重敛、宽农民、国用可足、民财不匮"，（《续资治通鉴》）但新政颁布以后，皇帝的钱确实是多了，但百姓们却叫苦不迭，为了逃避保甲法，有的百姓甚至不惜自残。
从现在的眼光来看，将北宋灭亡归咎于王安石变法当然是不公平的，但他的变法客观上确实贻害无穷。范仲淹变法浅尝辄止，却保留了名声，王安石变法大刀阔斧，却身败名裂，不知对于这两位改革家来说，何者更加悲哀。 参考资料： 《答手诏条陈十事疏》范仲淹 《续资治通鉴》
