只是在古代，感情是次要的，最重要是大义，宋英宗占了大义吗？宋英宗已经被过继给宋仁宗抚养，则在名义上宋英宗理应称宋仁宗为父亲，称自己的生父为堂伯，即他的父亲就是宋仁宗。当宋英宗被接出宫回到生父身边时，他与宋仁宗的父子关系并没有断，在名义上仍然是父子关系。所以，基于人情关系上讲，宋英宗更倾向于自己的生父赵允让，但他必须称宋仁宗为皇考，才符合宋朝的孝道准则和当时的朝廷制度。至于对生父赵允让，宋英宗可以通过其他方面进行补偿，但就是不能称皇考。
宋朝的濮议之争与明朝的大礼仪之争是有所不同：1.宋英宗是经生父赵允让同意并过继给宋仁宗的，这种过继行为合法有效，符合孝道；嘉靖帝并没有过继给泓治帝，如果他自己同意称泓治帝为皇考，随便认爹，那反倒是有违孝道；2.宋英宗是继位后才与朝臣起了纷争，在继位前却只字不提，这难免让人觉得宋英宗是为了当上皇帝才在继位前不提，在继位后却翻脸了；嘉靖帝在继位前就已经因为这个问题在扯皮了，虽然可能涉及政治斗争，但毕竟占了大义。
可以看出，宋英宗是不占大义的。宋英宗坚持称生父为皇考，恐怕不是纠结一个皇考名称的问题，而是他希望他的父母能够获得更高的荣誉，留得身后美名。宋英宗是皇帝，他的父亲也应该可以追谥为皇帝，他的母亲可以追谥为后。由此可以看出，宋英宗也是一个注重感情的人。
那么，韩琦和欧阳修等人为什么会支持宋英宗呢？韩琦和欧阳修都是一代名臣，他们显然都很明白宋英宗并不占大义，却全心全意拥护宋英宗，恐怕是出于对现实的考虑。早在宋仁宗时代末期，韩琦和欧阳修就屡屡上谏要求立太子。当韩琦得知宋仁宗属意宋英宗时，韩琦等人大为高兴。可见，当时韩琦等人就已经有拥护宋英宗之意了。作为支持宋英宗并一手将宋英宗扶上帝位的老臣，韩琦和欧阳修等人对宋英宗的为人也比较了解，深知宋英宗比较注重亲情的。
反对宋英宗的那些大臣以吕诲、范纯仁、吕大防等台谏官员为主，台谏官员的责任之一就是监察和纠正朝廷中关于礼仪的错误，即便是皇帝犯错，台谏官员也应上谏纠正。韩琦和欧阳修都已贵为宰辅，属于权力中枢，却没必要与皇帝作对，反倒是迎合皇帝，讨皇帝的欢心，更有利自身权力的巩固，有利于日后工作的开展。简单地讲，韩琦和欧阳修等人只是向现实低头而已。不过韩琦和欧阳修为达到目的，竟怂恿宋英宗外放吕诲、吕大防等反对宋英宗的大臣，手段就不太光明了。
