宋朝特殊的建国方式造成特殊的统治模式
宋太祖都有哪三大"盛德"？
史书说宋太祖建立宋朝之后，勒石锁于殿中，下令每代嗣君继位之前都要"入而跪读"。上面有三条戒训，一曰：保全柴氏子孙；二曰：不杀士大夫；三曰：不加农田之赋。这三条戒训代表着宋太祖的三大盛德。
在中国历史上，最初改朝换代是相对"文明"的--王莽篡汉时给予孺子婴妥善的安置；曹丕也曾封汉献帝为山阳公；司马氏还分别封刘禅为安乐公、曹奂为陈留王、孙皓为归命侯。然而自从刘裕缢杀晋安帝和恭帝之后，就开了个很坏的先例，导致历代亡国之君皆不得善终。所以萧道成杀害宋顺帝，萧衍鸩杀齐和帝，陈霸先杀死梁敬帝，杨坚在篡国之后，也族灭了北周宗室，而隋朝灭亡时，隋末帝与恭帝也皆不得善终。残唐五代延续了这种血腥的传统，朱温先后鸩杀了唐昭宗和唐哀宗，郭威也逼死了汉隐帝。
宋太祖在继位之时，看着年幼的后周恭帝，并未选择赶尽杀绝，而是规定柴氏子孙即使有罪，也不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属，保存了柴家世系，此为一大德政。所以在元朝即使族灭金国，却依然善待宋朝的恭宗，封其为瀛国公。
宽仁忠厚之政
宋太祖规定不杀士大夫的做法，也使政治斗争走向了文明。在汉唐之时，即使如萧望之、长孙无忌、诸遂良这样的大臣也都会死于非命；东汉的党锢导致无数贤臣君子惨遭迫害，而唐朝的也曾发生过"甘露之变"的悲剧。有鉴于此，宋太祖规定不得诛杀士大夫，因此在宋末即使发生新旧党争，王安石与司马光之间也并未相互迫害，政见不合便不必共事，一方主政则另一方在野，仅此而已。及至哲宗、徽宗两朝才破坏了这一传统，大搞政治迫害，导致朝政日非。
最后，"不加农田之赋"的影响也颇为巨大。从宋太祖到宋仁宗，宋朝的皇帝大多都有着节俭的美德，宁愿让自己过紧日子，也不愿加重农民的负担。直到宋神宗时期才为了富国强兵而实行青苗法，由官府向民间放贷，使利归于上，激化矛盾。在宋朝的前期，为了在不增加田赋的情况下继续维持财政开支，倒逼着朝廷开拓荒野，扩大耕田面积。据《会计录》记载，仅皇祐到治平的二十年时间，全国的耕地面积就增加了二百余万顷，生产力发展十分得迅速；此外为了补充财政，官府还鼓励工商业的发展，兴起各种和籴、漕运、盐法、茶法、商税、市易、均输和互市舶法，促进了商贸的繁荣。
宋朝以宽仁而治天下，虽国势力柔弱，然而老子说："坚强者，死之徒也；柔弱微细，生之徒也。"宋朝的国祚久长难道真的与风俗敦厚、文治柔弱之风有关吗？读者自会辨明。
