虽然在此次争斗中，苯教势力仍然是以失败告终，但是却也表明了一个事实，那就是此时苯教势力已经可以在朝堂上与佛教势力打成个平手了，不再像之前一样佛教势力一家独大。
之后，为了布施寺庙和进献先王佛寺，牟尼赞赞普曾下令''为了供献物品,众属民要献出钱财物资！''结果在检查供献物品的时候，牟尼赞赞普发现有的人供献了金银珠宝和丝绸，有的人却只是供献了破衣服。牟尼赞赞普对此大为不解，认为是信仰佛教程度的不同导致他们供献物品的多寡好坏。这时手下的大臣们则提醒牟尼赞赞普道:''这是财产大小的差别''。大臣们的本意可能是怕牟尼赞赞普钻了牛角尖，所以把实情告诉了他，结果不曾想到牟尼赞赞普在听到大臣们的回答后竟然公开表态称：''我的属民不应贫富不均''，随后便以强制的行政手段来进行平均财富。起初效果很好，''但是,没过多久,人们之贫富差别又一如往日。''于是牟尼赞赞普又再次平均财富，据载牟尼赞赞普曾先后三次平均财富，''然而贫富之差别又很快与先前一样''。
牟尼赞赞普百思不得其解，万般无奈之下只得去询问寺庙里的高僧，高僧对此的答复是：''这首先是当初因有没有布施能力(而造成)的差别。''这句话翻译过来就是那些人之所以会贫困是因为他们当初没有认真布施，所以才会得到这样的结果，也就是说是前世的''因''种下了今生的''果''，靠人力是无法解决的，如果真的想要解决这个问题，那么就要继续大力提倡佛教，只有佛教发展了，才会消除贫富差距。
