于谦冤死后，朱祁镇在后期是悔恨不已。不单因为于谦是大明的大功臣大忠臣，最大的反省原因就是没良心的朱祁镇总算想起了在自己9岁时，于谦为了自己登基而做出的种种努力。没有于谦，朱祁镇或许当不上皇帝。如果没有于谦等人去要金符，保不准张太后哪天想开了就狠下心立朱瞻墡了。只要金符在张太后手里一天，那变数就一直存在，结局就一直是个未知数。于谦人生当中抬了朱祁镇两手，这两手对于朱祁镇来说都是至关重要的，结果朱祁镇猪油蒙了眼冤杀了于谦，朱祁镇属实不讲究。关于朱瞻墡金符的记载来源于明人陆容编撰的《菽园杂记》。
《明史》是怎么记载金符这段内容的？《明史》记载张太后取金符入内携朱祁镇召阁臣泣曰:此新天子也。阁臣伏谒呼“万岁”，群臣随之，浮意乃息。《明史》的这段记载表达了什么？张太后拿着朱瞻墡的金符当着群臣的面哭泣说“此新天子也”，这表达她彻底放弃了立朱瞻墡的想法，也表达了张太后心中的激烈挣扎。但小弟想说的是《明史》的这段记载极有可能是虚构的。小弟不是什么大神，当然没权利评价《明史》，但《明史》的这段记载极有可能是虚构的，因为小弟更相信《菽园杂记》的记载。《明史》整体是不错的，但细微部分有许多不实，夸张，虚构之处。《明史》的这一缺点已经被各路史学家大神们所承认。光吴涵教授一个人就已经找出《明史》中好几处记载不实或不准确的内容。清人编的《明史》要仔细看，擦亮眼睛的看，要不然很容易就被带到坑里去。
小弟为什么相信《菽园杂记》？第一，因为《菽园杂记》这本书是关于明代朝野掌故的史料笔记，《菽园杂记》的很多记载都可以与正史相参证甚至可以补充正史没有记载到的内容。《菽园杂记》是历朝历代学者们研究明史的必备材料。明朝时期可没有清人编撰的《明史》，那明朝人拿什么当参考资料？《菽园杂记》，《弇山堂别集》，《酌中志》等著名书籍就是明人研究明史的最重要参考材料。历朝历代的史学家们如此重视这些书籍所记载的内容，我们就该知道谁是正牌货了。
第二，《菽园杂记》的作者是陆容编撰的。陆容为何许人也？陆容是成化二年的进士，他曾当过南京主事，兵部职方郎中，浙江右参政。他与张泰，陆釴三人齐名，三人被历史称为“娄东三凤”。陆容是官场中人且是进士出身，他的记载肯定比几百年后的《明史》更详细与真实。那些编写《明史》的清人不是那个时代的人，他们的编撰肯定要借鉴《菽园杂记》，《弇山堂别集》，《酌中志》，《明实录》等著名书籍，在借鉴的同时还要加上一些杜撰与想象。小弟说一句掏心窝子话，历史都是现任写前任的，但没有清朝这么过分的。《元史》是明人宋濂，王祎等人编写的。不管人们怎么批评《元史》，但宋濂，王祎等人好歹是元末的人甚至还是元朝的官，人家最起码经历了元朝的统治，说的在直白点，宋濂，王祎等人亲眼见证了元朝的王朝倾塌，他们都是历史的参与者，他们的视角都是第一视角。这么一群当事人联合写出的《元史》肯定有说服力。《明史》呢？哎。不说也罢。说多了容易被人喷。
