在经济上：他针对唐末五代社会存在的弊病，推行了一系列有益于人民的政策，后周的经济有了很大的提高。扩大汴京用地范围，疏通运河，休整拓宽全国道路，积极发展工商业，同时大量招抚流民，兴修水利，开辟荒田恢复生产。同时大力限制佛教，严禁私自出家，强制僧侣还俗，并收缴大量佛像和钟、磬等法器被铸成通钱，令国库充盈，当年废寺院三万三百三十六所，还俗僧尼多达六万一千二百人。柴荣治国连环画
在文化上：延聘文学之士，实行考试制度；柴荣十分重视国家的藏书和文化建设，当发现国库藏书不足时，就下旨让天下百姓捐书，以补充国库。同时他还下令让天下的有识之士，都会集到后周的国都开封，对经书进行校刊、抄录。柴荣常重视臣属的进谏。显德二年（955年）柴荣先后两次下诏，要求文武大臣只有好的为政举措都可以上奏与他，要是他自身有哪里不好的地方都可以指正出来，他一定努力改正。
同时柴荣还是一个十分勤奋的君主，他的勤奋程度，和明太祖朱元璋有得一拼。他事必躬亲，凡事都要自己亲自过目后，才写下审阅意见。
