《轮台诏》所说的"匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军"，就是所谓"匈奴人用死牛羊污染水源"的出处。这个事迹确实很有可能存在，但并不确认是发生于比《轮台诏》早30年的漠北之战，而且从没有汉军因此发生大规模瘟疫的记载。最重要的是，汉朝方面包括皇帝本人，都认为匈奴人埋死牛羊的做法仅仅是用于诅咒，从没有和瘟疫挂上钩。
如果汉军在战争中发生严重瘟疫，史书不会没有任何记载（例如赤壁之战遭遇瘟疫就有记载），以汉武帝年轻时的睿智也不会不重视。但汉武帝过了三十年后，却唯独重视匈奴人给马匹、裘皮下诅咒，导致汉军气运不佳这种荒唐事。可见瘟疫一事根本没造成太大影响，即使匈奴人的死牛羊污染过水源，但汉军更可能是成功躲避了这些瘟疫危害，毕竟大家都不是傻子。
即使如此，后世却将"匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军"这件事主观认定为"匈奴的生化战"，甚至脑补出来一个"霍去病死于匈奴制造的瘟疫"。不得不说，汉武帝的迷信需要付一定责任，否则匈奴人的诅咒闹剧也不会被公然写进了史书。（作者：陶慕剑）
