
然而我们后世考古学者指出张献忠原本立的是圣谕碑,前面的话和七杀碑都一样只是清朝统治者改写了最后一句将清朝建立时的滥杀无辜的丑事都推锅到张献忠身上。
历史上张献忠入主四川时前几年确实是民泰国顺,然而越到后来张献忠作为农民阶级的局限性越发暴露,的确是残暴一点。

但是事实上七杀碑上和明史上记载的历史大多数都是清军进攻关内时所做,再加上当时高压政策监管导致民间没有私藏的有关于张献忠的历史文献和证据,导致了张献忠被蒙冤百年。

然而我们后世考古学者指出张献忠原本立的是圣谕碑,前面的话和七杀碑都一样只是清朝统治者改写了最后一句将清朝建立时的滥杀无辜的丑事都推锅到张献忠身上。
历史上张献忠入主四川时前几年确实是民泰国顺,然而越到后来张献忠作为农民阶级的局限性越发暴露,的确是残暴一点。

但是事实上七杀碑上和明史上记载的历史大多数都是清军进攻关内时所做,再加上当时高压政策监管导致民间没有私藏的有关于张献忠的历史文献和证据,导致了张献忠被蒙冤百年。