▲秦孝公剧照
在《商君书》中，商鞅阐述了著名的"驭人五术"，分别为壹民、弱民、疲民、辱民和贫民。"壹民"就是消除个性保留共性，将所有人变为一个整体，当所有人成为一个整体之后，人们就会失去独立思考的能力，只会随着集体的脚步前进，而不分对错，这其实就是"乌合之众"。"弱民"就是减小人民的反抗能力，国家可以向人民任意索取，要粮给粮，要人给人。"疲民"就是给百姓安排事情做，当一个人没有事情做，他就会想很多，想法多了就不利于稳定--这也是为什么王朝上升期贪污少的原因，大臣都有事可做，没时间搞贪污，不然完不成任务要被皇帝降罪，等王朝事少了，大臣就开始贪腐，习惯了之后有事也不做了。
▲战国时期国君及大臣剧照
"辱民"是打散民间的宗社，编为国家规定的行伍，相互之间监督检举，让人民之间不再信任，使国家机器成为唯一的权威。"贫民"就是使人民长期处在温饱边缘，当人民连生存都成为问题时，才会在发家致富的道路上奋力一搏，这也是秦军将士威武善战的原因所在。商鞅生活在礼乐崩坏、制度不存的战国时代，对人心有非常负面的思考，而且当时诸侯林立，大家有不同的文字、习俗和文化，兼并起来非常困难，所以必须拥有足够强大的国力。这些驭民之术就是秦国用以强大国力的要诀。
