原来在东汉以及魏晋南北朝，做官主要还是以"举孝廉"为主，除了廉洁以外，自然就是要看儿女对父母是否孝顺了，然而很多做官心切的人，并没有真正体现出对父母的爱戴，却是流于形式，比如说专门给他们修筑华丽的房子，但是从来不住在一起，就连去看望也懒得看望一下，只不过做做样子罢了。晋朝的葛洪曾经写下《抱朴子》来讽刺这种现象："举秀才，不知书；察孝廉，父别居。"
对于这种现象，孔融同样是深痛恶绝，愤愤不平，他认为，这都是封建礼教过于强调僵化的"孝道"，而并非真心实意想要对待父母所导致的一种不正之风，因此气愤之下，孔融才对祢衡说出了那样的一番话。孔融的本意，实际上是对封建礼教孝道的非难和疑问，具有反封建礼法的积极意义，孔融非孝同时对魏晋玄学思想有较大的影响。
但是对于涉世未深的学生来说，这番话却很难理解，以至于能歪曲误解孔融的意思，因此老师自然不会将长大后孔融的言行，放在课堂上来讨论了。
