唐朝时期有关他的诗歌，可以划分为两个阶段：安史之乱前；安史之乱后。安史之乱之前，国力昌盛，思想开放，许多下层文人通过科举考试跻身仕途。这些唐代文人希望效仿诸葛亮，作为一代贤相，为国效力；同时他们也希望与君王有如鱼得水的君臣关系。因此，此时文人们所作诗歌的主题或是以诸葛亮自比，或是赞颂诸葛亮与刘备如鱼得水的君臣关系。安史之乱后，社会局势动荡不安，奸相专权，一些文人看到唐王朝的日已腐朽，想要为国效力而无望。在这种背景下，诗人们希望自己可以如诸葛亮一样平定叛乱，为国家尽一份微薄之力。所以诸葛亮的非凡才能，高尚品格便成为了诗歌创作的主题。同时这时期也有诗人感叹他壮志未酬的悲剧结局。但也有的诗歌故意神化、美化诸葛亮，使其享有更高的美誉度。
在唐诗中，文人们将诸葛亮不断美化，诸葛亮的形象也在美化中不断的得到了提升。极力赞美诸葛亮，是这个时期诗歌的总体特征。诗歌中进一步强化了他是一位贤良的臣子，对他的军事才能与政治才能进一步美化。与前代不同的是诸葛亮的身上被蒙上一层悲剧的色彩，但是诗人们为了维护诸葛亮的完美形象，把造成诸葛亮命运悲剧的原因都推到了后主刘禅的身上，认为是刘禅的昏聩才是导致诸葛亮命运悲剧的根本原因。在诗人们的笔下，诸葛亮不仅是魏晋时期''文武双全''的贤相，也是一位备受敬重的历史人物。
