答案又是否定的。郭颁生卒年不可考，唯一清楚的是他也是西晋史学家，且早于陈寿，因为陈寿《三国志》曾引用过《魏晋世语》。但郭颁的治史态度，也不为大方之家肯定，裴松之都直接骂他："惟颁撰魏晋世语，蹇乏全无宫商，最为鄙劣，以时有异事，故颇行於世。"瞧瞧都"鄙劣"了，裴松之说这货就是懂得怎么博眼球，所以著作才能流传的这么广的！所以忽然就能理解陈寿《三国志》为啥不记"吕伯奢"一节了：之前的典籍相关记载相差太多，又都不能完全相信，到底怎么写才不出错呢？陈寿一拍脑袋，得，我不写了！
以上两个记载虽不相同，但不一样的是曹操的杀人动机，都说曹操只杀了伯奢的家人，伯奢并没有在家，那为啥这个故事又变成了《三国演义》里那样：曹操误杀伯奢全家后，满心愧疚，路遇伯奢后，又痛下杀手，让他一家人地下团圆了呢？
这就不得不提到东晋史学家孙盛和他的《异同杂语》了。孙盛《异同杂语》也曾记录吕伯奢的事，并被裴松之引到《三国志注》里，说："太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰'宁我负人，毋人负我！'遂行。"大家看那后一句话是不是眼熟？对这就是"宁教我负天下人，不教天下人负我"的前身！
