诸葛亮
第二个是人民群众对关羽的崇拜。随着三国故事的演变，关羽逐渐被塑造为"义绝"，成了一个仁义礼智信的综合体，成为了底层老百姓的精神支柱，被尊为"武圣"，和"文圣"孔子齐名，在民间受到敬奉的程度甚至超过孔子。民间对关羽的崇拜，刘备和蜀汉跟着借光，比如"桃园三结义"，一个不存在的事件却在民间获得了高度的认可。
第三个是人民群众对刘备的认可。游国恩等五教授在《中国文学史》上说：
"民间流传的三国故事中的拥刘反曹倾向和上述的习凿 齿、 朱熹的正统的蜀汉观念是有一定关系的。 但从 《平话》 和 《演义》 的内容倾向来看，决不能把他们拥刘反曹的内容简单地归纳为封建正统观念的表现。书中曹、 刘对比的描写，给我们印象最深刻的是刘备以宽仁待民，曹操以残暴害民；刘备待士以诚心和义气，曹操则全用权术和机诈……从这些对比描写中，可以看出《演义》中拥刘反曹的观念，也是表现封建时代人民拥护明君，憎恶暴君的愿望、 "
从这个分析可以看出，基于不同的人物塑造（毕竟当时的人们更多地受文艺作品的影响），人民群众把曹操当成了"暴君"，统治阶级反动本性的代表，而把刘备当成"明君"，统治阶级良好一面的代表。基于这种选择，人民群众也认为蜀汉才是正统。
