卡恩（资料图/中新网）
被雇司机属仆伇职业，尤其雇来接待这个档次的客人（作家是法国官方邀请的客人），一般必毕恭毕敬、车前马后，非极其例外（凑巧司机脾气很坏或与雇主积怨已深或对客人极端蔑视），作家不应只因公共行为不规范便遭如此对待。
由此可见作家遭遇的事属于特例。从司机得知客人为日本人态度遂转为和蔼看（同为不懂公共行为规范，日本人就属可谅解范畴），脾气特坏或与雇主积怨的前提均不存在，那么就是例外中的第三条：对客人极端蔑视，我们的大作家正是从这一点得出了结论：错不在如此对待他的洋人而在中国人自己。
那么我们就来看看中国人作为群体在这件事中究竟应负多大责任，以及这种蔑视究竟是民间自发的还是上层话语主导的。
中国人作为群体（社团）居法的历史很短，上世纪八十年代前只有零星散户，极少下层移民。七十年代末从东南亚移居了一批越、柬华人（逃避越共和红色高棉），八十年代以后从大陆又陆续移居一批人，加上留学不归的，总共几十万人。除极少数靠才学（研究所、学校、跨国公司等）或婚嫁进入主流社会，东南亚和大陆华人社团基本处于主流社会的边缘，靠开餐馆、杂货店或从事进出口贸易维生，自成一体。
因从不闹事，失业和犯罪率极低（低于主流白人社会，更远远低于其他移民社团），尽管九十年代后期来自东北、河南等北方地区的移民开始了卖淫和捡垃圾的营生，你若避开媒体（媒体因反华对本地的中国人也无善意，东南亚华侨因此在人前都自称越、柬人）到法国民间探访，很少人对华裔有实际不满。
偏见都是话语事先主导的，不少白人愿意住进华人区（不与其他移民混杂的华人区治安好），也愿小孩与华裔学生为伍（华裔小孩普遍不尚武），同时却尽量避开非洲裔和阿拉伯裔居住区。
由此推断这个群体应该不是“罪魁祸首”。
那么中国游客呢？游客大批次来法不过近几年的事，他们真的因为公共行为超出一般的差而让法国人普遍生厌吗？
就在不久前我还做了一次长达七天的卢浮宫博物馆考察，每个馆每个展室都转到了，从走马观花看博物馆的大众游客（随团、低费用、短时多游）逐个层次观察，各国、从白到黑的旅游者“素质”半斤八两，普遍低，他们“合伙”把博物馆的某些区域变成了比百货店还嘈杂的地方。
在卢浮宫这种原本也只有法国文化人才光顾的场所，更显出这种“普遍差”，因为此等游客在其本国并不是经常转博物馆的人，他们极可能连免费的本国博物馆（我转过国内几个省会级免费博物馆，几近无人，而其实可看的很多）都没去过，却花大笔钱飞越万水千山到蒙娜丽莎画前照张相。
