鲜畁族从大兴安岭南下中原之初，生产力低下，铸像的技术并非游牧民族所擅长，说不定还没有铸像的习俗。重要的是鲜畁人初入中原时是不信佛教的，这在《魏书.释老志》里说得很清楚。很可能是定居中原后，从已经入居中原的北方少数民族那里受到了侵染。所以赵翼认为"此乃北俗故事，至拓跋而益盛之也"。
若依杨玄之的记载铸造的是佛像，很可能是此后当佛教被鲜畁族认可后，铸造的金人已经用佛像代替了。
但遍查今天存遗的铜佛像的铭文，都是为合家、己身安康、为亡者祈福升天等等带有佛教色彩的内容，至今还没有发现为某个事件占卜而铸造的佛像。
从上述许多铸像的例子还可以知道，铜像铸造的工艺复杂精密，并非轻而易举之事，成败与否，有很大的风险性，所以才将铸像作为占卜的手段之一。由于铸造佛像的成败将直接关系到重大事件的决策，因此也客观上促进了佛像铸造技术的提高。北朝一代，铜佛像普遍制作精美，恐怕这也是一个重要的原因。
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