耶和华又因以色列民的罪，降灾与他们的地土，以致那本来流乳与蜜之地，反到处有硫矿，盐卤，火迹，没有耕种，没有出产，连草都不生长，像耶和华古时所倾覆的诸城一般。(申29：22--27)
在他们被分散到各国饱尝各种苦味以后若归向耶和华，遵行他的命令，耶和华还要怜悯他们，救回他们一切被掳的人，将他们从各国中召集回来，再领他们归回故土。使他们的人数增多，并要降福与他们，如同降福与他们的列祖一样。(申30：1--10)所罗门王将圣殿建造完毕以后，神对他显现，警教他说，倘若他和以色列民转去不跟从耶和华，却事奉敬拜别的神，他就要将以色列人从他所给他们的地上剪除，并且舍弃不顾这分别为圣的殿，使他成为讥诮的话柄。(王上9：1--9)。
自所罗门王死后，以色列分裂为二国，两国的王与人民三番四次的去敬拜假神，多作罪恶。神便在两国中屡屡兴起先知，一面严责民众的罪恶，劝他们悔改归向神，一面又预言以色列与犹大二国将要遭遇灾祸，受别国的侵伐，掳掠，毁灭。人民被带到外邦，被分散到各地，遍受诸般的苦楚。但到末后神仍向他们大施怜悯，将他们从各地再召集回来，使他们的国得以复兴，使他们的城重被建造，使他们的地恢复从前的佳况，使他们再不受列国的欺压和各样的咒诅，并使他们在万国中得尊荣。以色列与犹大要合一。不再分为两国，要有一位君王牧养他们。这样的预言我们在以赛亚，耶利米，以西结，但以理，何西阿，约珥，阿摩斯，俄巴底亚，弥迦，哈巴谷，西番雅，撒迦利亚，玛拉基，这十几卷先知书中都可以寻见。
