明熹宗临死前曾专门叮嘱崇祯说，魏忠贤"恪谨忠贞，可计大事"。人之将死，其言也善。朱由校在生命最后时刻对魏忠贤给予如此高的评价，固然掺杂着个人私情，但最主要的是他认识到了魏忠贤在处理"大事"方面的清醒和果决，尤其是在维护大局、知人善任、赏罚分明的关键问题上。笔者在看过许多网站转帖的署名刘秉光先生所著的《崇祯皇帝为何秘密收葬魏忠贤遗骸？》一文后，不禁为作者的犀利文笔所感染所陶醉，但事后细细思量，却觉得其中不少观点值得商榷。
死前被发布罪行、发配凤阳，身后被碎尸万段、悬首示众，崇祯上台后对魏忠贤的这一系列处置，在给其时的漆黑政坛带来少许新鲜空气的一起，也让他赢得了圣明之君的喝彩表扬。然而，17年后，在李自成攻破北京城前夕，崇祯却下密旨收葬魏忠贤的遗骸，墓址就选在了魏忠贤生前早已看好的香山碧云寺。
每次读史读到这儿的时分，笔者总要惊讶一番，深思一番。惊讶的是，崇祯在李自成大兵压境的危殆时间，不把悉数心思放在调兵遣将上，居然还有闲心做一件与御敌守城毫不相干的工作;深思的是，崇祯在国破人亡的慌张失望中，为什么会俄然改动自己打倒和否定魏忠贤的初衷，从头审视魏忠贤的价值和功劳，并出其不意地为其搜集骸骨、修坟立碑。
明熹宗临死前曾专门叮咛崇祯说，魏忠贤"恪谨忠贞，可计大事"。人之将死，其言也善。朱由校在生命终究时间对魏忠贤给予如此高的评价，固然掺杂着个人私情，但最主要的是他知道到了魏忠贤在处理"大事"方面的清醒和决断，尤其是在保护大局、任人唯贤、赏罚分明的关键问题上，在事关国家、民族生死存亡的政治立场上，所表现出来的深明大义和真知灼见。
