皇帝自然是被很多人看成暴发户的，但是从肉体上消灭拿破仑，几乎是对君主政权的挑衅，英国的政体和欧洲的大陆强国是截然不同的，做为拿破仑命运的决定者，英国不会冒着挑衅君主制度神圣性的危险公然的杀害拿破仑的，更不用说威灵顿公开表示对皇帝的维护。
2．神授君权的神圣性
皇帝从教皇手中夺过了皇冠戴在头上，是对教权公然的蔑视，然而这也表示拿破仑的皇帝头衔，是得到了教会的认可的，这在欧洲王室圈子，是非常重要的认可。皇帝家族的成员如果被肆无忌惮的屠戮，就是对所有欧洲君主的挑衅。
虽然俄国和奥地利，普鲁士，有大量的希望皇帝被处死的人物，但是在百日复辟后，没有任何一个国家公然提出处死拿破仑，这是欧洲的道统，在一次世界大战彻底的摧毁大多数欧洲王室以前，虽然国家间敌意浓厚，但是王室成员基本的人身安全关乎的是所有王室贵族存在的基础，一般来说，事情要做也不能做在明面上。
3．王不杀王
拿破仑得势的时候，也没有人身伤害奥地利，普鲁士和俄国王室，除了革命阶段的逮捕波旁王朝的当甘公爵枪毙，拿破仑在称帝后就努力的在王朝战争的框架内处理欧洲的皇室成员。
这是欧洲中世纪贵族政治准则的延续，拿破仑已经进入了那个圈子，他的人身安全就得到了一定的保证，处死拿破仑是对自己地位的亵渎，他在法理上提供了这样的逻辑基础，皇帝和普通人一样，都是可以肆意杀害的，而这明显伤害了顶级统治者的利益。
