现代社会而宣扬霸业思想，真的是不合时宜，与国家乃至全世界和谐发展、和平发展的主流价值观相悖。我们各单位部门即便要选贤任能，达到能者上庸者下，也不该拿古代群雄争霸的齐桓公做榜样。
除此，还涉及角色认同。我们考生们面对齐桓公、管仲和鲍叔三人，难免要拿自己比对，即我们自己将来要成为他们之中的哪一位。是成就齐桓公那样的霸业，还是锻炼自己成管仲之材，还是做鲍叔那样知人善任慧眼识珠的伯乐？哥仨到一块儿，来推动人类历史发展吗？
事实上，齐桓公并没有从根本上做到对管仲的重用和信任。任用管仲之初，管仲很多的意见建议，齐桓公都没有听从和采纳。比如齐桓公不听管仲之劝，高估自己的军事力量，贸然攻打鲁国，被鲁军“一鼓作气”击败于长勺。之后，仍不死心，又联合宋国攻打鲁国，也是无功而还。
至此，齐桓公可谓头破血流、叫苦不迭了，才不得不听管仲的话。采纳管仲先内后外，富国强兵，以实力求霸的方略，推行经济、政治、军事改革，增强战争潜力。同时，出兵攻灭近邻小国，多次与诸侯会盟，用“轻其币而重其礼”（《国语·齐语》）的外交手段控制诸侯。到周僖王三年（前679），齐桓公的霸业始成。
不难看出，管仲这些战略思想，已经为现代所不容了。是我们必须遏制的。我们只可以有保家卫国、捍卫主权的战略思想，而没有称霸世界的野心。我们富国强兵，实现民族复兴，但我们不称霸，不侵略，努力与全世界国家和人民和平共处。我们必须有枪炮，但我们的枪炮只为豺狼准备。犯我中华者，虽远必诛。
关于春秋争霸的历史，孟子早有定论，说“春秋无义战”。这等于说，春秋时，各个霸主没一个好东西，都是王八蛋，任何一场战争都不是出于道义，出于老百姓的权益保护与民生改善，而是赤果果的统治者的功业利益，是土地资源的掠夺，疆域的扩张。这些战争，无一不以牺牲本国及对方国家老百姓的福祉为代价，让老百姓生灵涂炭，流离失所，家破人亡。
基于此，齐桓公没有什么可值得歌颂与宣扬的，我们现代人即便有管仲那样的才能，也不该像管仲那样在现代发挥。
