可知，在西魏北周也出现胡化现象。西魏北周也流行穿胡衣，讲胡话等，最显著的鲜卑化政策就是实行赐胡姓。本节重点论述一下西魏北周的胡姓再行政策，《北史》和《周书·文帝》中载：五月，初诏诸代人太和中改姓者，并令复旧。魏氏之初，统国三十六，统国九十九，后多绝灭，至是，以诸将功高者为三十六国后，次功者为九十九姓后，所统军人，亦改从其姓名。由上述资料得知：宇文泰下令在北魏太和年间，改了汉姓的人全部恢复鲜卑姓，同时以奖励的形式给汉族赐胡姓。并且赐姓政策运用到军队中。
王仲荦先生已论述：凡是关陇将领，率领他们的乡兵加入府兵帅部时，大都赐以鲜卑复姓…..士卒也以统将的鲜卑赐姓作为姓氏，使这一支鲜卑化的军队，虽有关陇豪右新的成分参加，但是无法从他们的姓氏上辨别出他们民族差异来。西魏北周胡姓赐予的人选方面，西魏北周的统治者大部分选择的是西魏北周的有功之臣，而且还分为宇文氏与非宇文氏。如令狐整，由于他“遂率乡亲二千人入朝，随军征战。”以至于，宇文泰“遂赐姓宇文氏，并赐名整焉。”如西魏大将杨忠在西魏每次的征战中都屡建战功，在西魏恭帝初年，“赐姓普六如氏。”
由此可见，西魏北周实行的胡姓政策，对稳固政权有一定的作用，西魏的军队中不仅有鲜卑兵也有汉兵，将赐姓制度运用到军队中，可以使两者之间的民族隔阂进一步缩小，当矛盾减少，军队中不管是鲜卑兵还是汉兵都会齐心协力为西魏北周政权服务，军队的战斗力也会上升。而赐胡姓给有功的大臣们，会调动他们为宇文氏家族服务的积极性。所以，西魏北周的胡姓政策实施有一定意义。
