后主高纬在位期间，高纬为了缓和汉族势力的情绪，起用了一部分汉族官吏，尤其是在陆令萱及其子穆提婆推荐下的祖挺，得到了高纬的器重。史料载：武成崩，后主忆之，就除海州刺史。是时陆令萱外干朝政，其子穆提婆爱幸。……又太后之被幽也，珽欲以陆媪为太后，撰魏帝皇太后故事，为太姬言之。谓人曰：“太姬虽云妇人，实是雄杰，女娲已来无有也。”太姬亦称珽为国师、国宝。由是拜尚书左仆射，监国史，加特进，入文林馆，总监撰书，封燕郡国公，食太原郡干，给兵七十人。
所住宅在义井坊，旁拓邻居大事修筑，陆媪自往案行。势倾朝野。祖挺依靠陆令萱等人的势力进入仕途，被任命为侍中、尚书左仆射。祖挺当权之后，北齐朝政出现了暂时的好转，史载：颇收举才望，内外称美，珽复欲增损政务，沙汰人物，官号服章，并依故事；又欲黜诸阉竖及群小辈，为致治之方。正是这些措施严重损害了陆令萱等鲜卑人的诸多利益，他们都去高纬面前说祖挺的坏话，没想到后主竟然相信了。祖挺排挤出北齐朝政，贬到北徐州并死于那里。
鲜卑贵族正好借机再次掀起对汉族官吏的大清洗，像崔舒季、封严琰等一批汉族官员，被惨遭杀害，北齐失去了大部分人才。经过祖挺的改革，北齐后主时期出现了短暂的振兴气象，但是很快就消失殆尽。汉族地主势力的每次抗争，都被鲜卑贵族镇压，由此，北齐政权的统治基础大大被削弱。西魏、北周统治者虽然也实行了鲜卑化政策，如史载：“武帝尝于云阳宫作鲜卑语谓群臣云……”如郝治《从民族关系融合看北朝诸政权的兴衰》一文中也提及到：“西魏北周上层尊崇汉族文化，然而此集团毕竟是以胡人为支柱，统治者不能如孝文帝般过于激化的改革，也不能像高齐一般大肆推动胡化的逆流举动。”
