自西周始，帝王将相在死后都有一个”谥号“，或长或短，但每字皆有含义，是对被谥者一生功过的评价。可分为正式规制的”官谥“，也就是皇帝贵族、公卿大臣的谥号，和有名望的学者、士大夫在死后，由其亲戚或门生故吏为之议定的谥号——”私谥“。
▲除谥号外，皇帝还有庙号和年号，如李世民，他的谥号是文皇帝，庙号是太宗，年号是贞观。
除官、私之分外，谥号也有好坏之分，赞誉之词为”上谥“，共有一百三十一谥，用之君亲焉，用之君子焉；同情、缅怀之词为”平谥“，共十四谥，用之闵伤焉，用之无后者焉；批评、斥责之词为”下谥“，共六十五谥，用之歼夷焉，用之小人焉。著名诗人辛弃疾曾作诗云：“了却君王天下事，赢得生前身后名”，这个身后名，看得就是谥号。古往今来，特别是唐朝之后，不知多少文官，费尽心血，用尽心机，就是想在死后得谥“文正”这个美誉，而在历史上，能得谥文正的人寥寥无几，仅有范仲淹、曾国藩等救国难，图中兴之臣，方能得此殊荣。
▲范仲淹实行庆历新政，戍边御敌，执教兴学，政绩卓著，人品高洁，可谓德才兼备，得谥“文正”当之无愧。
臣下况且如此，身为一国之君，名载史册，流传千古的皇帝，对谥号一事更为看重。在我国上下五千年，历代帝王之中，好的谥号有不少，但绝对不多，其中战国时期，推行“胡服骑射”，筑“赵长城”，壮大赵国的赵雍，本应该得上谥，却因晚年昏庸，得了个“武灵”，“武”为上谥，表其克定祸乱，扬威天下之武功，但“灵”为下谥，有乱而不损、昏庸祸国之意。两字相组，正可表赵雍一生功过。
