清代时，前任官员离任后有时往往还暂住在原来的衙门，如果是这种情况，那么新任官员一定要先租公馆，并封闭起来不得让闲杂人员进出，这也是为了避嫌疑，招人议论。不过到了乾隆元年时，朝廷规定，外省官员卸任，务必要在交代期限内搬出衙署另居他处，否则就要受到处罚。
拜城隍，这是州县官第一次在当地士绅和百姓面前亮相，拜城隍的仪式很隆重，这不仅是因为城隍祭祀被列入国家祀典，更主要的是城隍神被与现实中的一级行政官员对应起来，当时在任何一个州县，都有城隍神，城隍神与州县官如同阴阳两界的保护者一样，具有互补性。通俗地讲就是，人间的事州县官管理，而阴间的事由城隍神管理。
因此，拜城隍是州县官要与城隍和衷共济一同治理地方的意义宣示。许多州县官在遇到疑难案件时，也会在城隍神面前烧香叩拜，希望能得到神的帮助。
出堂规，是对衙门规矩的重新确认，也是对衙门中书吏衙役的约束，具有强制实行的效力。内容即有衙门规程，如作息时间、衙门安全守卫，也有接收状纸、审理案件、承票差役等，还有裁决事情、购买物品等方面的规定。如康熙时黄六鸿到郯城任知县时所拟的堂规就有十四条，完整反映了州县衙门的基本规矩。
