当然，有不少重复，比如齐姜，历史上有多位，比如晋献公、晋文公、鲁桓公、卫庄公、卫宣公等，都有这么一个名字的夫人，然而都不是同一人。这点就需要对照历史先后顺序进行分辨，不要张冠李戴，混为同一人。
虽然春秋战国时期礼崩乐坏，姓氏相对比较混乱纷杂，有的以氏为姓，有的以先祖名为姓，也有的以官职、地名、职业、居处为姓氏，经常有随意起姓或者氏的现象。然而，就单独对女子的记载来看，相对还是比较规范，完全有规律和规则可循，即便是有少数相同，也相对容易分辨。
到了秦朝统一后，姓氏统一，女子不再把姓氏作为后缀，而是放在前面，女子被史书记载也不再是贵族公主的特权，诸如刘向的《列女传》就是一部全面介绍古代妇女事迹的传记性史书，共记叙了110名妇女的故事，都是按照姓名排列。
不过这个传统保持到明清两代却又被改变了，在“程朱理学”的严重危害影响下，由宋代几个假仁假义的伪君子闭门造车，在明代被充分利用和夸张，到清朝再加以歪曲和阉割，以至于女子又被严重禁锢。不但人身没有自由，被强制裹脚束缚，而且连名字也没有了，以至于明清时期很多家族的族谱中，女姓只能以某某氏存在，岂不哀哉悲哉！因而从对女子的危害上来说，程朱理学就是一门伪道学，害人不浅！
2020/9/9榆木斋
参考书目：
《周礼》
《礼记》
《仪礼》
《春秋左氏传》
《春秋公羊传》
《春秋谷梁传》
《国语》
《战国策》
