比如姬姓又分为孟氏，季氏，孙氏、孟孙氏、季孙氏等等，正如南宋郑樵的《通志·氏族略》言道:“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”，可见姓代表同一血脉，氏则代表同姓下面不同的家族分支。在春秋战国时期礼崩乐坏，姓氏也开始多样化，或祖先姓氏名字，或地名、职业、官职、居处等等，演变的非常繁杂，直到秦朝才开始统一，这是题外话。
姓名除了姓氏还有名字，名字由名和字组成，代表个人的本身符号，个人独享。然而古代人们先有名，后有字，《礼记·曲礼》记载：“男子二十，冠而字。父前，子名；君前，臣名。女子许嫁，笄而字。”，意思是男女成人后才能有字，并且称呼字不称呼名，以表示尊重。
我国古代以农业社会立国，男子处于主导地位，女子大多被当成私有财产或者维系上层贵族的纽带，处于依附地位，婚嫁由父兄做主，基本上没有自由，这种现象一直延续到清末才结束。女子的从属地位，使得在古代史书中很少有女子的记载，惟只有少数才得以跻身史书。
女子能够被史书记载也是有严格的礼法规定和规范。首先是资格，必须是诸侯国贵族女儿出嫁并且为王后才能被记载。如《左传·桓公·桓公九年》有记载：“凡诸侯之女行，唯王后书”，意思是“凡是诸侯国的女儿出嫁，只有出嫁做王后才加以记载。”因而我们看到，在《左传》、《国语》等史书中，女子只有做了诸侯国或者周王室的王后才会被记载。
