火器也救不了明王朝,不是武器不行,而是“根”已经烂了(3)

2021-08-03 07:57     360kuai

朱棣

这也说明,只有皇帝在对某方面事物表现出极大兴趣的时候,政府和民间才会在该方面投入精力以促进发展,不然其是很难获得足够资源支持的。同时,大部分君王在坐拥权力后,要么极尽享乐,要么忙于政事,自己的兴趣爱好反倒显得不那么重要了。如何维护自己的统治成了头等大事,而与科技相关的是工商这两种人口流动性极大的产业,如若让其发展起来,难免会对社会的管理产生一定的困难。

此外,限制科技还有利于对下层民众的愚弄。如康熙作为中国历史上少有的对科技感兴趣的帝王,其主要目的也只是凭借特权来炫耀自己的知识,甚至于不准外国传教士翻译科学文献,“自今以后,若不遵利玛窦规矩,断不准在中国住,必逐回去”并未真正促进中国科技的发展。

2、古代思想的局限性无法提供科学进步的动力

由于儒家思想在中国的盛行,其“修身齐家治国平天下”的核心理念深入人心,对大部分人来说,入朝做官是为国家做贡献的最好办法,“学成文武艺,货与帝王家”。尤其是在后期儒家思想愈发僵化的情况下,对更多平民百姓来说,做官是自己荣华富贵、提升社会地位的最好办法,几乎所有读书人都在为此奋斗,以致到了疯狂的地步,范进在中举后的表现便可见一斑。在这样的大环境下,自然很少有人愿意在促进科技发展这一方面做出努力,甚至于就算写出科技著作,也只不过是一个被冷落的结局。如宋应星就曾对其《天工开物》的下场作出愤慨的评价:丐大业文人,弃掷案头,此书于功名进取,毫不相干也。

《天工开物》

由于儒家思想中对人与自然的关心,导致古代科学在大体的发展方向上呈现出满足民生的特征,科学技术的实际功用便显得十分重要。一旦某一科技满足了民生需求,古代科学家便失去了继续研究与改进它的动力,久而久之,该类科学的发展就陷入停滞阶段。除此之外,古代中国人在思想上更注重单纯的理论知识,并不擅长将这些知识与实践相结合,从而得出新的结论。相反,他们崇拜权威,对书本中的知识深信不疑,科学技术的进步也变得更加困难。

3、工匠群体在科学技术交流上的断层

在科学方面的教育上,一直是父子或者师徒相传,传播方式极其单一,且传播面也显得较为狭窄,甚至个别独家技术在经历战乱、疾病等突发事件而失传也是极为有可能的。而对古代匠户来说,个人的技术是自己得以谋生的唯一手段,也是自己家族的不传之秘,匠户之间的技术交流也因此变得几乎不可能,闭门造车成为主要的科学发展手段。

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