比“书寓”等级稍低的，便是“长三”，也被叫做“三三”。为什么这类妓女的称呼如此奇怪呢？原来该称呼是根据妓女的“收费标准”而定的。客人仅需支出三元钱，就能让妓女出台作陪，如果，再支付三元，既能与妓女同床共枕。
以此类推，等级再低一些的妓女则被称作“二三”或“二二”或“一二”。别看名号不雅，但这些妓女与前文中提到的“书寓”却是旧日上海等级最高的妓女。相比于这些处于“行业高端”的妓女，那些普通或低端妓女之间并没有明确的分界线，或者说界限比较模糊，这种界限是取决于客户的。
当时的上海，“咸水妹”是比较受欢迎的妓女群体，她们大多是广东人。之所以她们会获得“咸水妹”的称呼，是因为她们大多出身自渔民家庭。从等级上来看，“咸水妹”的地位比普通妓女要高一些，但却不如前文中提到的高级妓女，属于介乎于两者之间的群体。
她们的穿着打扮和发型比较偏向西化，且不像中国传统女子一样裹脚，甚至，还常常在大庭广众之下露出脚掌。中国的封建时代，素以礼教至上。脚部在旧社会里属于女性的私密部位，所以，“咸水妹”的做法十分大胆，甚至，可以说是对礼教的公然挑战。
从这里，我们也能侧面看出晚清时期的礼教崩坏。
在“咸水妹”之下的，便是“野鸡”。时至今日，这种称呼仍被沿用下来。“野鸡”是旧中国妓女的重要组成部分，亦是人数最多的群体。她们的接客方式有非常显著的特点，那就是每逢夜幕降临，这些“野鸡”都会在人行道或门前搔首弄姿，甚至有时还会相互拉皮条来增加客源。
虽然，“野鸡”已经属于比较卑贱的妓女了，但“钉棚”却比她们还有不如。“钉棚”的地位无疑是妓家中最低的。严格来说，在“娼妓有别”的年代里，“钉棚”已经脱离了妓女的范畴，属于最不入流的娼。毫无疑问的是，这类女子既没有美貌，也没有身段，大多是年老色衰的妇女。
也因此，光顾她们的客人，也多为不舍得花钱的黄包车夫和苦力。因为接客量大，卫生条件差，这些妓女几乎都有性病。在这我们就能看出，在晚清时期，旧中国的妓女还是“有艺在身”的，至少高级妓女是如此。
