到6世纪早期，来自亚洲的宗教和其他珍贵物品也传入瑞典，它们是沿着俄罗斯水路然后穿越波罗的海输入的。这些人工制品中最有趣的是一个来自印度的小佛徒雕像，它目前陈列于斯德哥尔摩的北欧博物馆，是瑞典早期与亚洲次大陆存在贸易联系的证明，珍贵而又吸引人的眼球。在罗马帝国存在的整个历史时期，人们就知晓北欧世界的存在。
在基督纪元开始的几个世纪，一些罗马作家的作品提及了它。例如，根据罗马伟大的历史学家塔西佗的记叙，公元1世纪时，居住在那里的斯韦人就是一个统一的民族，甚至在那个时代就有一个国王。但我们现在的历史学家却得出结论认为，斯韦人组成的联合王国的存在实际只能是从9世纪开始才被证实。
罗马帝国版图
也许塔西在撰写北方民族历史时，更多关心的是用精心编排的历史著述来影响国内进程，而不是就其他地区的历史是否真实发表评论。即使如此，根据一位东罗马帝国历史学家普洛科庇乌斯写于6世纪早期的著作，瑞典居民由13个部族组成，每个部族都有自己的王。不过，稍后的历史学家认为该国主要由两个部族组成，即斯韦人和哥特人，前者分布在科尔马登和蒂威登大森林带以北地区，后者分布在以南地区和哥德兰岛上。
然则，问题却由于另一个事实而变得更为复杂，即现代研究得出结论认为，斯韦特约德或斯韦人分布的地方是一个很有限的地区，即今天的乌普兰及西曼兰的部分地区，而不是一个广阔的地区。那时的瑞典社会是个高度等级制的社会，其首领拥有巨大的政治权力。
他们在政治大会上行使这种权力，而大会的召开有助于围绕一个中心议题形成他们共同的政治认同。
召开大会的主要目的最初是宗教性质的，以对神的共同祭祀为基础，而与管理、法律和贸易相关的问题也在这里讨论并做出决定。大会还被用来发挥一种统一的作用，即将组成它的3个地区提安达兰、阿坦达兰和福贾德汉达兰统一在一起，并通过塑造一种更一致的政治和经济认同来实现。
瑞典斯德哥尔摩消暑的人们
在哈格豪根发现的国王墓地似乎也证实，一个斯韦人组成的联合王国至少在斯堪的纳维亚铁器时代晚期已经是一个政治实体。那时，它的势力范围至少向南远至梅拉伦湖，向北扩展到诺尔兰南部，向东则延伸到芬兰沿海地区。
伴随着贸易，尤其是同东部贸易的不断扩张，斯韦人建立的国家逐渐走向繁荣。这可以由黄金的输入部分地予以说明，黄金可能是从他们的南部邻居哥特人那里掠夺来的，后者的经济富裕程度在这个时期有明显下降。
在西哥得兰的斯帕罗萨发现的9世纪的卢恩文石碑能否被视为决定性地证明斯韦人在那个省具有霸权，仍存在争议。不过，北欧旅行家沃尔夫斯坦于865年向英国国王阿尔弗雷德提供的报告表明，到那一年，布莱金厄、哥德兰和厄兰岛，即临波罗的海的大部分地区，都在斯韦人的统治之下。
据传说，在第一个千禧年即将来临之时，在国王奥洛夫·埃里克森·舍特科农的统治下，生活在今天的乌普兰、西曼兰、东约特兰、斯莫兰和西哥得兰诸省的斯韦人和哥特人都正式统一在一个公认的统治者之下，从而为一个统一的瑞典国家奠定了基础。
此外，在极北方，萨米人的居住点被发现，不仅在内陆有发现，而且在波的尼亚湾西海岸的许多地点都有发现，其中格兰德斯卡坦和霍恩斯兰德特两处最为著名。最近发现的鹅卵石砌成的小屋遗址为4米长、5米宽，屋中央有壁炉，这为他们在至少公元5世纪初、直至13世纪结束期间的存在，提供了证据。