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他超越了他的老师。
王闿运的目光只局限于中国历史上的权谋争斗，杨度则望向了更广阔的世界。
开眼看世界，从各国的经验中寻找救国救世之道，这才是更加高明的帝王术。
1898年，杨度进入梁启超所办的时务学堂，研究新学。
▲ 梁启超
1902年，他东渡日本，学习各国宪政。
在东京的见闻，使杨度的思想发生了巨大的变化。
他惊讶于日本和德国的迅速崛起，并对两国的宪政赞叹不已。
君主立宪，成为杨度的“心头好”。
在日本，他还结识了黄兴和孙中山，引为知己。
他和孙中山畅谈国事，到兴头上甚至三天三夜都不休息。
▲ 孙中山
他爱极了孙中山的救国思想，却并不赞同孙的手段。
当时的中国一团乱麻，杨度不认为通过革命能够建立起一个真正的共和国。
那或许是个美好的前景，却不是一朝一夕能实现的。
中国等不起了。
甲午一战，中国已经输给了日本，全世界都看见了中国的虚弱。
如果不迅速收拾局面，国危矣！
杨度为此大声疾呼：“若道中华国果亡，除非湖南人尽死！”
这位湖南书生，心里已经打定了主意。
“学屠龙术，为帝王师。”
想要救国，就要寻找自己要辅佐的“明公”，辅佐其实行君主立宪，为万世开太平。
他选定了袁世凯。
▲ 袁世凯
他再次拒绝了孙中山热情递来的橄榄枝。
孙中山嘴皮子都快磨破了，杨度“十动然拒”。
对于这个结果，孙中山很伤心。
在日本他们是那么意气相投，可关键时候，杨度还是毫不犹豫抛弃了他。
列宁评价孙中山，“有着少女一样的天真”。
天真对于政治家来说是致命的。
杨度心目中要追随的“帝王”不是这个样子的。
他认定袁世凯才是曹操一样的枭雄，有能力收拾中国的乱局。
▲ 袁世凯
因此，当摄政王载沣决定杀掉袁世凯的时候，杨度不愿意起草诏书，誓死力争，迫使摄政王打消这个念头。
1912年，袁世凯成为中华民国大总统。杨度的“好日子”到来了。
