鄄城的艰苦生活仅仅是个开始。
公元223年，曹植被改封为雍丘王。雍丘即今河南开封杞县，正是"杞人忧天"这个成语的出处。
曹植在此停留了五年，经历了曹丕驾崩、曹叡继位的重大变故。他在《转封东阿王谢表》中描述雍丘的生活条件："下湿少桑，……桑田无业，左右贫穷，食裁糊口中，形有裸露。"
字里行间透露出这片土地的贫瘠与生活的困顿。
公元227年，魏明帝曹叡将这位三叔调离雍丘，转封为浚仪王。浚仪同样位于今河南开封。开封是战国时期魏国都城大梁所在地，也是北宋都城东京汴京的所在地，理论上是个条件不错的地方。
曹植或许以为转运的时刻即将到来，但实际情况并非如此。
仅仅一年后，公元228年，曹叡又将他封回雍丘王。这一来回调动看似只是爵位不变的地点转换，实则是新一轮的精神打压。曹叡通过这种手段，进一步削弱了曹植可能形成的任何地方势力。
曹植被频繁迁封的背后，是曹魏政权对宗室的严格防范。藩王平时只有二百老弱残兵，而曹植因"犯过错"，兵力还减半。他名为王侯，实为囚徒。
公元229年，曹植的生活出现了一丝转机。这一年十二月，他被封为东阿王，食邑三千户。东阿的经济条件好于鄄城和雍丘。
这一改变源于曹植生母卞太后的干预。看着儿子不断奔波于途，居无定所，卞太后心痛不已，亲自向孙子曹叡求情。出于对祖母的孝顺，曹叡才提高了曹植的待遇。
在东阿期间，曹植登上鱼山，俯瞰这片土地，心中涌起一种奇特的归属感。史书记载："初，植登鱼山，临东阿，喟然有终焉之心，遂营为墓。"
这位颠沛流离半生的才子，竟然在生前就为自己选好了长眠之地--东阿鱼山。
东阿的三年时光是曹植晚年相对安定的时期。他在这里潜心著作，研读佛经。据佛教典籍记载，曹植在鱼山曾听到空中飘来的"梵天之响"，感悟佛法，文思如泉涌，写下了中国最早的汉地佛教音乐--梵呗。
因此，曹植也被誉为中国佛教音乐鼻祖。
安定生活重新点燃了曹植的政治热情。他不断上疏谈论时事，请求侄子给他一个为国效力的机会。曹叡表面上"优文答报"，给足了面子，但实际上从未考虑让这位才华横溢的叔叔参与政事。
公元232年，曹植迎来了人生中的最后一次迁封。曹叡改封他为陈王，食邑三千五百户。陈地位于今河南周口淮阳区，地处黄淮平原腹地，是相对富庶的地区。
