岳飞被杀，真的是因为他要"迎回二圣"？史家：大家太小看岳飞了
《--【·前言·】--》
关羽败走麦城被擒，民间传颂为忠义之死；张飞遇害于自家营帐，被史书归咎于性情暴躁。一个被说成死有余辜，一个蒙受两千年误解。要看清真相，得把两人的死亡放回当时的政治与军事棋局中。
荆州的胜与败
建安二十四年，关羽在荆州节节胜利。襄樊之战中，水淹七军，俘获于禁，斩庞德，这一系列战果让他在蜀汉阵营中的地位达到巅峰。 荆州是刘备集团的东大门，也是连接益州、江东、北方的战略枢纽。关羽长期镇守于此，与刘备、诸葛亮形成南北呼应之势。
然而在权力格局中，任何一方的过度膨胀都会引发制衡。孙权始终对荆州心怀觊觎，早年借关羽之力牵制曹操，是策略上的妥协，不是放弃野心。关羽在军事上的成功，加剧了吴蜀之间的紧张。尤其是北伐襄樊期间，他调走大量兵力，导致荆州防御空虚，这在军事上是极高风险的行为。
更严重的是，关羽与孙权的关系因婚事拒绝而彻底恶化。孙权曾派使者求娶关羽之女，得到的回复近乎羞辱，这等于直接撕掉了外交缓冲的最后一层薄纸。吴国高层开始加快策划夺取荆州的行动，寻找战机。
当吕蒙提出"白衣渡江"之策时，荆州已处于孤立无援的境地。刘备在西蜀准备伐吴，未能在第一时间支援；诸葛亮受制于地理与兵力，也无力驰援。关羽在北线作战正酣时，南线突然崩溃，退路被切断。他败走麦城，被俘于临沮。孙权权衡利弊，选择处死，既是报复，也是彻底消除后患。
从战略角度看，关羽虽有忠义之名，却在用兵与外交上犯下致命失误。他的死不仅是孙权的冷酷，也是自身判断造成的困局。这种结果，放在冷静的史实分析中，并非完全无辜。
营帐之内的刀光
建安二十四年刘备失去荆州，蜀汉上下震动。关羽之死让刘备立誓讨伐孙权，张飞是第一批被召集准备出征的将领之一。张飞历来以勇武著称，从桃园结义到长坂坡一声大喝退曹军，他的战功在蜀汉可列前茅。刘备伐吴的筹备中，张飞被要求率兵自阆中南下，与大军会师。
就在此时，张飞的性格问题成为隐患。史书称他"严酷好酒"，对部属动辄杖责，这在长期军旅中易激生怨。营中两名属将范彊、张达因不堪苛待，又畏惧出征风险，夜半潜入中军，刺杀张飞，将首级献往东吴求取庇护。
表面上，这是一次因私人怨恨引发的主帅遇害事件。但放在当时的背景下，这场刺杀的复杂性更高。刘备急于伐吴，内部调动频繁，军心不稳。范、张二人行刺后能迅速投奔吴境，说明行动路线与接应早有安排，这让人怀疑背后可能存在更深的势力默许。
张飞的死几乎在一夜之间改变了伐吴的部署。刘备痛失悍将，士气受挫，但大军仍按计划东进，直至夷陵之战大败。史书对张飞的评价多停留在"性情暴躁，死于部下之手"，这种定性既简单又便于记述，却掩盖了可能的政治算计与内部权力斗争。
与关羽的战死不同，张飞死在自己营中，没有敌军交锋的机会。这种死法既不光荣，也难为后人书写成忠义传奇。于是，史家以性格为因，将全部责任推给他本人，使这位名将背负了两千年的冤屈。
被塑造的忠义与被抹去的真相
关羽死后，蜀汉政权和民间迅速开始塑造他的形象。荆州的失守被淡化，反倒是樊城大捷、忠守荆州的故事不断被放大。刘备举兵伐吴的动机，被叙述成"为兄报仇"的情义之举，关羽的战略失误几乎无人再提。随着时间推移，这种塑造变得越来越夸张。关羽不仅被描绘成武勇无双，更被赋予了忠诚、仁义、信义等多重道德光环。
在民间戏曲、评书和地方传说中，关羽的形象更趋神化。他的失败成了"力竭而死"的悲壮，荆州的丢失被解释为外部背叛和敌人狡诈。到了明清时期，关羽已被尊为"关圣帝君"，与孔子并列"文圣""武圣"。这种神化让他死因的复杂性被完全淹没，只留下一个铁板钉钉的评价--为义而死。
