1945年10月25日，台湾正式结束日本殖民统治，重回祖国怀抱，这一天被定为光复节。它不仅记录着国家统一的荣耀，更承载着两岸同胞共御外侮、血脉相连的民族记忆。
如今，80年过去，台湾地区民进党当局使出浑身解数淡化光复节的历史含义，部分政客甚至在电视节目中口出狂言，称光复节根本不存在。然而，台湾的命运从来都与祖国紧密相关，共创民族未来、振兴中华是每一代中国人都不可推卸的职责和使命。
牢记历史，展望未来，时值台湾光复80周年之际，观察者网邀请台湾大学哲学系教授苑举正同大家一起分享他的台湾光复记忆和深沉的家国情怀。
观察者网：今年10月25是台湾光复80周年，现在台湾岛上是否在举办大型庆祝活动？有哪些形式？
苑举正：坦白跟你讲，据我所知，没有任何大型庆祝活动。我小时候会在10月25日这一天过光复节，家家户户悬挂旗帜，每个人都会表现得特别敬重。光复节这天是放假的日子，像今年刚好赶上周六，周六本来就休息，那下周一再补上一天的假，凑上三天就会变成出去玩的好日子，所以大家印象就很深刻。
今年5月，国民党利用多数优势，让光复节可以重新放假，结果当局却没有举办任何明显的庆祝活动。与之相反的是，陆委会还强调，让大家不要参与任何庆祝台湾光复80周年的纪念活动，尤其是大陆举办的纪念活动。
我有机会来大陆参加台湾光复80周年纪念活动，因为从性格上来讲，我本身就是一个家国情怀极重的人，又是抗战家属，再加上我对未来的局势有所感知。在这种情况下，我遍寻各地的光复节纪念活动，但在台北就没看到有任何有意义的纪念活动，所以我就到北京来参加了。
1945年10月25日中国战区台湾省受降典礼在台北公会堂举行 资料图
观察者网：台湾岛上的光复节庆祝活动开始变少，是从哪个时间点开始的？
苑举正：说句良心话，最近就是从赖清德上台以后，光复节庆祝活动好像成了一种政治不正确的行为。我个人感觉这非常困难，而且我也不认同这个理念，可自己又心有余而力不足，无法纠正台湾朝着这个方向发展。但是，我可以用个人的名义参加光复节的庆祝活动，去推动它，发展它。
有一件非常重要的事，这次陆委会好像特别提到，教书的也不准来（大陆）！对我个人来讲，感觉有点被针对，因为九三阅兵的时候我到北京观礼，算是一桩义举。反对我的人就会觉得，我这是大逆不道。而赞成我的人，他们会说这是勇气可嘉。在这种情况下，你爱怎么说你就怎么说，反正我本人就是有这个情绪，我觉得我来北京是适得其所，这是一个很好的发挥机会。作为一名抗战家属，以此达成父母的期待，来告慰他们在天之灵，这也是一件好事。
观察者网：台湾的光复本来是中华民族抗击外敌、收复国土的重要历史事件，在80年后的今天，您认为台湾光复对两岸同胞而言最重要的历史意义是什么？
苑举正：台湾成功光复、回归祖国，代表着台湾不再是日本的殖民地，而是中国的一个省。这是中国牺牲了3000万同胞的性命所换回的一点点胜利果实。但当时的中国不团结、不争气，马上国民党就发动了内战，没能派兵去日本本土驻军。
台湾光复是不容扭曲、否定的事实。连日本人都不敢做的事情，现在台湾民进党当局就敢做，以各种"终战"的名义来谈台湾从来没有光复过。徐国勇（民进党秘书长）居然说，台湾人还是日本人。我听到这个话就非常难过，甚至想骂人。
徐国勇大放厥词称光复节根本不存在，台湾人还是日本人 海峡导报
未来，台湾否定自己的存在地位与价值，对大陆来说是极其恼火的。难道你听不懂大陆的话吗？搞不清楚中国人不打中国人的意思吗？我告诉你，你不是中国人，却占了中国的土地，那你就是天理不容！没有人会答应这样的事。从这个角度来讲，这不只是给自己惹麻烦，否定自己的历史，更是一种背叛的行为。最严重的是，这会把所有台湾人都绑在战车上，非常危险。
观察者网：参考台湾光复的历史，您认为未来两岸实现统一最大的挑战是什么？
苑举正：统一后绝大多数人都是顺民，这些人不用太担心；也会有一部分死硬分子，宁愿杀死自己父母、子女也要继续干下去，对于他们的问题要早点解决，如果你在这里待着不爽，那你就滚蛋，反正不能允许在他们在台湾捣乱。
最棘手的是这些人，他们才是真正的麻烦，一方面他不明确表态支持，另一方面还在私底下搞鬼，很像1997年香港回归以后的那些反中分子。死硬分子的危害没什么好讲的，现在不是有"青鸟"吗？我希望他们都去作他们口中的"殊死战"。但有一种人，他心里很不爽，就跟你拖，钱照赚、舞照跳、马照跑，同时继续待在台湾岛上反中，这是比较麻烦的。
观察者网：台湾社会对光复节的纪念活动逐渐淡化，甚至有人试图否定这段历史。您如何看待这种历史记忆的变迁？这对台湾社会的身份认同有何影响？
苑举正：历史记忆哪里会有变迁，事实就是事实，永远不会改变！所谓的变迁都是美国和日本的阴谋，以及一些人在中间为虎作伥。你难道没看过《沉默的荣耀》吗？这都是铁一般的历史啊。
在底下为虎作伥的人，他们有些人就是心甘情愿去当美国和日本的走狗。但是也有人是不愿意当这个走狗的。我就不愿意当任何人的走狗，我做什么事情都有自己的判断。我认为那段历史人人都懂，只是大家不愿意惹是生非，好像只要假装到位，就一切都不存在。他们的立场和我不一样，性格也不一样，我就觉得历史记忆不会被改变。
陆委会的人警告我，以后别去参加这些纪念活动，以前根本就不会特意针对，现在却专门点名教师不许去。那我觉得我就要把这件事情凸显出来，通俗一点讲，由我来闹，闹得越大越好，让所有人都公正地评判一下，台湾到底有没有光复这回事？既然有台湾光复这回事，那你就该有庆祝活动，而且我不是唯一一个庆祝的人，我们小时候都会庆祝光复节，没这个节你放的哪门子假？
观察者网：此前，不惜以扭曲历史、丑化抗日英烈的公视电视剧《听海涌》在岛内收割各项大奖，堪称"日本情节"的集中体现，日本殖民统治台湾50年，给台湾社会留下了哪些深层次影响？今天我们应如何评价这段历史？
苑举正：得奖算什么，奖这个东西，你给它，那它就有咯。《沉默的荣耀》有几个点是《听海涌》追都追不上的。第一，《沉默的荣耀》那是历史事实！我今天上午还去了吴石的墓地献花，行礼致意。你《听海涌》是哪里来的鬼故事？
第二，吴石的名字现在已经变成了一个专有名词，代表了一种精神，咱们做事情就要像吴石一样，众人往，唯我独行。若一去不回，便一去不回，要有这种慷慨赴死的精神。
第三，吴石的奉献精神、牺牲精神，在那个时代、白色恐怖的时代，是多么的耀眼。你现在拍个电视剧--我都不愿意提名字，用捏造的剧本，得奖又怎样？我们讲的是真切发生过的事实，事实本身是有意义的。
10月12日，北京市福田公墓内的吴石将军墓，前来祭奠的市民在墓前献花、鞠躬 中国新闻网
我这里要讲一个比较深入的问题，为什么我们中间有些人会对日本那么友好？坦白的讲，是因为我们中华民族不够团结。为什么日本人怕俄罗斯人、怕美国人？为什么日本人不对中国人道歉？新上任的日本首相高市早苗现在都不承认南京大屠杀，也不承认731和慰安妇，时不时还去参拜靖国神社；日本人这么看不起我们，就是因为我们还不够团结。
而且，最早在台湾岛上，对日本的观念，从头到尾就是强调整齐、清洁、简单、朴素、迅速……介绍日本的时候，只介绍日本的好，大家都喜欢日本。这是法西斯啊，德国人搞这一套，日本人学的也是这一套。结果我们在台湾宣传新生活运动，学的还是这一套。慢慢地，台湾受到日本的影响，连带着也看不起中华民族，对大陆有一种莫名其妙的优越感。与此同时，大陆也有一些人讨好日本，拍日本的马屁，那台湾就会觉得还是跟着日本屁股后面走比较好。为什么好端端的非要跟着日本人走？答案就在这里，好感是在历史里一点一点累积出来的。
观察者网：未来在台湾光复这件事上，我们该如何取得主导权？
苑举正：我觉得大陆这次做的就很明显，你不办，那我就来高调地办。坦白讲，我这次来北京参加台湾光复80年纪念活动的过程很像之前参加九三阅兵，我很感谢邀请我的人。
我们抗战家属心里有一种感觉，台湾光复80周年是抗战的实际结果。抗战死了3000多万军民同胞，大家所期盼的是能够打败日本，把日本侵占我们的领土还回来，而台湾就是其中非常明确的一部分。
大家要知道，从1931年抗战开始算，我们失去了东北14年，但失去台湾是从1895年到1945年，整整50年。台湾被这么长时间殖民，如果再收不回来，台湾人的想法就会很难改变。《开罗宣言》跟《波茨坦公告》都一而再、再而三地强调台湾属于中国，中国坚持这一点，英美这些国家也同意这一点。这是不容扭曲的历史事实。这一点对中国人，对你我都非常重要！
今天，中国举行九三阅兵，有这样的军队、这样的士气，作为联合国五个常任理事国之一竟然还没有真正实现统一，所以我们要想办法克服一切的困难和挑战。
不只要大力宣传，还要做出实际有效的措施，简而言之，对台湾，不能只有谈，必要的时候也需要亮亮剑。大陆不能承受失去任何一丁点国土的压力，更不要说台湾。赖清德正是看准了这一点，所以才敢这么嚣张地叫板。但大家应该能看出来，他并不是台湾的多数，真正的多数人需要的是一个可以安身立命的环境。赖清德要和大陆对赌，大陆不能由着他玩儿下去。拖拖拉拉不是一个解决的终极办法。
