于是大战一发不可收拾，粉丝以"口误""多元解读"辩护，批评者则强调"基础素养缺失"，双方陷入非黑即白的对立。
对于这般情况凤凰网评论呼吁建立"良性互动的舆论场域"，既指出错误，也避免全盘否定，然而这就是饭圈化的真实镜像，想要靠流量传播就是要面对这些，过去娱乐圈司空见惯到了所谓传统文化圈一样如此，这种破圈是撕裂的，是一种流量驱动的破圈需求与学术严谨性上的难以调和。
而因为作品恰好有着浓郁的文化做底，再加上公众对经典的"碎片化认知"则加剧了这种理解鸿沟。
其实不单单陈丽君的"口误"是争议，本身从《我的大观园》来说这剧就是一种创新尝试：
这部作品通过电影化舞台、老年视角重构青春叙事，对于作品是有不小改动的，比如出现了"宝玉同时牵黛玉宝钗之手"的改编，而这种创作自由与经典原教旨主义的冲突更是存在的，这本质上就是艺术再创造与历史真实性的博弈。
对于这样的情况编剧罗怀臻强调"艺术需随时代更新迭代"，认为陈丽君版宝玉符合当下审美，但是旷日持久的争议则显示，观众对经典框架的突破存在容忍阈值。
陈丽君作为传统文化传播者，如今更是顶流，她的言论可以说已经被赋予了符号化意义，在她已经被捧到一个高度的当下，这个争议则是折射出社会对公众人物的双重期待：
既希望她们通过创新吸引新受众，又需要她们能够恪守经典内核，对于文化素养更是要有很大的内秀力，苗怀明就指出，"文艺工作者应倡导读经典"，小错误虽不必穷追猛打，但是需要警惕快餐式文化消费对经典解构的风险。
而陈丽君其实在此前的采访中，就曾简单的将宝玉思想概括为"现代性"的某些人特征，可是却忽略了其传统意义中的软弱与逃避，那会其实就已经显露出她简化角色的倾向。
