在地理条件上，我们周边没有什么人文环境，像云南大理，志同道合的人们，会形成独立的小圈子，我们比较孤立无缘。亲朋好友、村邻，都不知道我们在做什么。
很多人回归乡村，是为了实现自己的一个梦想，打造一个很美的私人空间。对此，我们没有太多执念。城市生活里，漂亮舒适的家已经体验过了。
这片土地有200亩，最开始拿到它，模模糊糊就有一个想法，未来一定是一群人共享这块土地，一起生活。
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枯木堆肥实践 2019年
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伯克利堆肥实践 2016年
一开始，我们就开放了志愿者项目。但在第一年，过来的志愿者还挺消耗我们的。后来，为了保护我们自己的能量，设置了相对的门槛，要来农场，需要填很长的申请表。
我回想了一下，大多数过来的志愿者，受教育程度相对比较高，包括文科类的硕士、博士，还有教育工作者、乡建工作者等等。
无论什么样的身份、学历，都是从扫地、擦桌子、做饭、垃圾分类，包括处理旱厕--依据每天的值日表--这些小事情开始。认真地做简单的小事情，人也会得到疗愈。
之前，我也是一个不接地气的人，看不起很多小事情。一个人如果整天在忙着做家务，擦地、做饭，无论男女，我会把他定性为一个没有出息的人。来了农场之后，彻底改观了。
一些乡村生活的技能，无论是建造，还是种植，包括朴门永续的理念，都是我们自己先去践行，再分享给更多人，教育已经融合到我们的生活当中。
这些年，关于"朴门永续"的概念，被越来越多人追捧。有些地方，会特别强调技术的层面，甚至给它贴上标签、奉上神坛。
本质上，我认为朴门永续倡导的是一种生活方式。而一切跟生活相关的东西，它都应该是低技术的，因为它可以涉及到每个人。如果让普通人无法企及，就失去地气了。
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原宿首期女性工作坊
2018年，我们发起了首期女性工作坊，全程由女性主导及参与，营造一个温暖，放松，包容，疗愈的场域。
一位拥有独立事业和二孩的妈妈，来了之后大部分闲暇时间在睡觉。她说到这儿，才知道原来自己的身体有多么疲惫，生活中巨大的责任与惯性，让她忘记了身体的需求，也忘记了自己。未来，我们也想系统地做些事情，来治愈更多的女性。
日常的生活，我们有长期实践后形成的公约。平时可以亲密无间，但我们都知道每个人的底线在哪里，这也保证了一群人长期和谐、和平的共处。
9年间，来来去去超过1000人，有一些人告诉我，原宿已经成为他们的精神庇护所。他们人不在这儿，但会觉得，"如果我累了，会有一个安全的地方，随时可以回去。"
到目前为止，过来的还是年轻人偏多。很多人可能要到中年，在社会上打拼之后，遇到一些突发事件，才会猛然醒悟："现在的生活，是不是我想要的？我的人生，还有什么可能性？"
大的时代背景，让很多年轻人的觉醒提早了，甚至在学校的时候，就开始思考这些问题。来到乡村，也是给他们一个学习、实践和思考的间隙，人生需要很多这样的间隙。
我不认为，你换一种生活方式，就会失去主流生活里的一切。它和传统社会不是断裂，更不是对立的。
大家讲到乡村的可持续，就只想到经济的可持续，更重要的是精神的可持续、情感的可持续，包括社会关系的可持续，这是我们现代人面对的重要课题，也是我们想尝试回答的问题。
