了解一下历史上真实的包拯
包拯是个合肥人。
他生于宋真宗咸平二年（公元999年），在宋仁宗天圣五年（公元1027年）考中的进士，28岁入仕，算是起步比较晚的了。
先来说说包拯的两个著名形象特征：黑脸，以及额头的月牙。
包拯在民间留下的最流行形象，就是一张如同被墨喷过的脸，所以被称为"包黑子"。
但事实上，包拯长得一点都不黑。
试想，如果一个人要长成包拯那副黑样，肯定会给人留下深刻印象，史书上也会记上两笔。但《宋史·包拯传》中没有一个字提及包拯的肤色问题。
好，史书上不写，也不能证明包拯真的就不黑是不是？
按"壹读百科"在《包拯是如何被"黑"的？》一文中的考证，包公的家谱《包公书院记》中有那么一句：
"今睹遗像，乃清隽古雅，殊无异于人。"
说明包拯的肤色并无惊人之处。
与之佐证的，是包拯的真人画像。
下面这幅图来自北京故宫博物院南熏殿，距今960年，是包拯60岁时的标准画像。
从这幅画上看，包拯不仅不黑，长得还挺白。关键是，他的额头也没有一个传说中的"月牙"。
关于包拯额头的"月牙"，民间有不少传说，有说这是包拯幼儿时被马蹄踩过留下的痕迹--试问，被马蹄踩脑门而不死，世间又有谁能做到
所以，无论"黑"还是"月牙"，都不是包拯的真实形象。但问题是，这两个要素是从什么时候被加到包拯身上的呢？
归根结底，还是民间的传说、文学，再加上戏曲的功劳。
在包拯去世之后没多久，民间就开始流传他的各种故事。故事里的包拯铁面无私，不苟言笑，故《宋史·包拯传》里有"人以包拯笑比黄河清"这句话，意思是"如果包拯笑一笑，黄河的水都会变清。"还有一句话是"'关节不到，有阎罗包老"，指包拯铁面无私。
可能是顺着这两句话，民间的传说和故事开始慢慢发挥，包拯的"黑脸不笑"慢慢变成了"肤色变黑"，而"阎罗包老"成了包拯白天判人间案，晚上去阴曹判阎罗案，那个"月牙"成了他往来人间和阴曹的"通行证"。
及至清代，小说《三侠五义》出现，大大传播了包公铁面无私的形象，也留下了一句关于包拯出生的描述：
"黑漆漆，亮油油，赤条条"。
与此同时，戏曲中脸谱对于包拯特征的进一步明确，也巩固了"包黑子"的形象，最终让包拯的"黑化"板上钉钉，深入人心。
然后就来说说民间流传的包拯故事。
包拯之所以被称为"包青天"而受百姓爱戴，主要是因为他秉公执法，巧妙断案，如那句著名歌词所唱："开封有个包青天，铁面无私辨忠奸"。在"陈州放粮"，"铡美案"，"狸猫换太子"这些悬疑破案故事里，包拯堪称"名侦探包拯"。
但事实上，包拯担任开封府尹前后一共只有一年半时间而已，而那些有名的案件，绝大多数都是民间移花接木或出自想象，而且都是和包拯没有任何关系的。
真正见于《宋史·包拯传》记载的包拯断案故事只有一个，那就是"割牛舌案"：
一个农民家的耕牛被人割掉了舌头，告到了当时担任县令的包拯那里。包拯认为，把牛舌割掉是件无利可图的事，肯定是有人想报复这家农民。于是，包拯让这个农民回家把这头牛给宰了--在宋代，私自宰杀耕牛是犯法的。结果，农民家前脚杀牛，后脚他的邻居就来报官告密，包拯就此认定就是这个邻居结怨割的牛舌，最后果然如此，案情告破。
在这个案子里，包拯还是展现了一些办案手段和智慧的。
在一些笔记和野史中，也断断续续记录有一些包拯断案的故事，不过在那些故事里，包拯就没那么"神"了。
北宋的沈括在他著名的《梦溪笔谈》中就专门记录了包拯的一个断案故事：
包拯在担任开封府尹期间，碰到一个犯了法的人，要处以"杖脊"，就是挨板子。这哥们花重金贿赂了负责杖责犯人的一个小吏，想免挨板子。小吏教了他一招："包大人铁面无私，肯定是要我当庭打你的。在我开打之前，你就拼命喊冤，我就拼命骂你，这样事情可能就会有转机。"
结果到了大堂之上，包拯果然宣布要打板子，犯人鸣冤，小吏立刻高声斥责，且极力表现仗势欺人的样子。包拯顶着"包青天"大名，立刻就感到不开心了，反而责怪小吏口出狂言，结果把小吏打了板子，那个犯人倒从轻判决了。
沈括是带着揶揄的口吻来写这个故事的，意思是堂堂包大人被小吏与犯人两人合谋耍得团团转。但这也从另一个侧面，展现了包拯的"人性"，而不是"神性"。
那么，如果包拯靠的不是"断案如神"，他又为何能名垂青史呢？
于是就要说到包拯真正的三点过人之处：清廉、公正和敢于弹劾进谏。
包拯素以清廉闻名。
早在他23岁还没当官的时候，已经在家乡庐州小有名气。当时庐州有一个富豪请他去家里吃饭结交，包拯拒绝了，理由是："他是个有钱人，我们将来可能回家乡当官，有了这份交情，以后就难做了。
包拯曾在端州做过长官。端州以产砚台闻名，每年还会将砚台上贡。在包拯到任之前，他的前任每年都以"朝贡"为名，加征数十倍的"端砚"，用来中饱私囊和送人行贿。包拯到任后，严格规定上贡多少就征收多少，不许超支一块。在包拯离任时，一块"端砚"也没带走。1973年合肥清理包拯墓时，从他本人和子孙的墓中只发现一块普通的砚台。
端砚
