"乌玛"（Umma）是伊斯兰教信仰中一个非常重要的概念，以认主独一为核心，号召不同地域、民族、国家的穆斯林联合起来建立一个宗教共同体。
印度拥有世界第三大规模的穆斯林群体，却被内部存在的多方面差异分化，难以凝聚成一股强大力量。此外，当代伊斯兰运动的乌玛话语属于政治斗争的范畴，其实践难以超越民族国家体系的制约。[4]
因此，印人党在反穆过程中非常注重切割对部分特定人群政治经济利益的打压和对宗教本身的攻击：相对全国，最好只涉及部分穆斯林的利益；相对全球，最好只涉及印度穆斯林的利益，避免因抹黑伊斯兰教本身而形成对全体穆斯林的无差别攻击。
2022年3月上映的电影《克什米尔档案》以一位印度教青年探寻父母死亡真相为线索，讲述了1947年印巴分治时克什米尔潘迪特印度教徒遭到穆斯林仇杀的故事。
这部极具煽动性的右翼电影一经播出即引起巨大争议。不少穆斯林认为其刻意模糊历史，丑化穆斯林形象，印度多地穆斯林为此组织游行抗议。而在印人党管辖的多个邦则以免税形式鼓励民众观影，有几位首席部长和国会议员甚至呼吁"每个人都要看电影"。[5]虽然该电影在数个穆斯林国家被禁止上映，但却没有引发夏尔玛事件般的广泛影响。
从顶层设计来看，《克什米尔档案》是一部印度教民族主义叙事框架下的绝佳作品。同时，克什米尔地区和印巴分治的背景设置，首先使印度其他地区特别是南部的穆斯林，因缺乏足够多和直接的痛苦记忆而难以产生情感共鸣。其次，由于国外穆斯林对印巴分治更加缺少明确认知，故此不会出现一致对印谴责的情形。
电影《克什米尔档案》 剧照
印度近年来愈加频繁却局限于较小范围的反穆活动同样如此。2021年9月，阿萨姆邦达朗县的孟加拉裔穆斯林非法移民与本地阿萨姆人之间存在长期土地纠纷，两名穆斯林农民在被警察驱逐过程中遭到射杀。2022年4月，中央邦政府以惩罚参与教派冲突者为由拆除当地穆斯林的房屋。近年来，各种被冠以反"圣战"名义的暴民私刑层出不穷。这些事件背后都存在印人党反穆倾向的政治操控，从客观上打击了穆斯林在印度的生存空间，却无一例外地难以引起较大范围内穆斯林的共鸣。
