刘备死后藏在了什么地方，一直以来都没有确切的说法。
之前，四川的奉节说发现了刘备的葬身处，但对于此说法，成都却很不认同。
不光成都不认同，就连此前已被"淘汰出局"的彭山都不赞同！
关于刘备墓究竟"花落谁家"，三个城市已经争执了40多年，各说各有理。
奉节就是刘备当年病重托孤的白帝城，关于刘备葬在四川奉节的说法，最早起源于郭沫若。
他于1961年在奉节考察时说：刘备死在温度极高的夏天，当时的交通很不方便，从奉节运送到成都最少也要30多天，尸体早就腐臭了，所以就地下葬的可能性非常高！
而经过后代考古发现，专家对此又添加了以下几种理由：
一、奉节有刘备的老婆甘夫人墓，诸葛亮曾经奏请："故昭烈皇后宜与大行皇帝合葬"。所以刘备墓也在奉节的可能性非常高；
二、甘夫人墓西有张飞庙，张飞不可能单独给嫂嫂守灵，于礼俗不合，所以张飞庙应该是在给刘备和甘夫人同时守灵；
三、甘夫人墓址一带沼气地下沉，疑为地下有空洞造成；
四、南宋学士任渊所著的《重修先主庙记》中说：成都惠陵只是弓剑墓，不是真墓。明代李景文的《昭烈皇后墓碑题记》也说：刘备与甘夫人葬于一处；
五、解放后多次施工中，发现有类似墓道的坑道通向原县政府地下。
成都之说
成都是曾经蜀汉的老巢，而今武侯祠内还有据说是刘备墓的惠陵存在。
关于成都墓葬之说源自《三国志》的作者陈寿，他曾是蜀汉的观阁令史，也就是管理档案工作，在蜀汉生活了30年，所以他知道刘备真正葬身地的可能性非常大。
且根据汉制，皇帝的陵墓都需要围绕都城而建，就算死于外地，也得运回来。
蜀汉一直自诩为汉室后裔，秉承汉制，如果刘备死后没有葬于都城附近，恐怕大臣、百姓都是不会同意的。
而到了近代，武侯祠博物馆的人在一次植树时，意外地在刘备墓的封土边缘挖掘的树坑中发现了许多蜀汉时期的砖。这也从侧面证明了记载的可靠性。
彭山之说
相比于以上二地的说法，彭山不管是文献记载还是理由都并不充分！
关于彭山刘备墓唯一的文字记载，就是当地的县志，说的是民国时期一位叫刘冬冬的刘备后裔在此地结庐守坟，说自己有刘氏族谱，只不过后来这人死了，族谱也没了……
这个说法……很苍白…也很无力……
还有人说在彭山的莲花村附近有一座面朝东南的大山丘，上面有墓，正对黄龙溪，占地100多亩，而且四周有九座小山丘像莲花瓣一样将墓地包裹其中。
据说这叫"九龙回头望"，是只有帝王才能享受的待遇！
而且彭山距离的距离也很近，骑马只需半天时间，也相当于都城附近。
但没法解释的就是，里面根本没有挖出三国时期的文物……而且这座占地100多亩的墓地，大多是由数十吨左右的石块铸成。
不论成本，也需要十几万民工一个月的时间才可以建成！
在当时的乱世，新主刚立，诸葛亮等大臣是不应该允许为刘备建造如此浩大的工程的。
刘备墓的传说
关于刘备墓，不光是成都、彭山还是奉节都是有说法，有理由，有"墓址"，挖挖看看其实就知道结果了，但三者就是不挖掘！
这其中不挖掘的原因，除了技术问题以外，还与一个传说有关。
据说在唐代，有一伙盗墓者曾经进到了刘备墓里面，眼前的景象让他们吃惊不已！
墓室内灯火通明，刘备和关羽在下棋，而张飞则在一旁观战，十几名侍卫站立在一旁，盗墓者立即吓得跪在地上。
这时候刘备挥手示意侍卫赐他们琼浆和玉带，盗墓者喝下琼浆带上玉带就离开了刘备墓，刚一出洞口就封住了，而他们的玉带变成毒蛇缠住腰，琼浆变成胶粘住了嘴巴，从此这个故事就流传开来，再也没人敢动刘备墓。
