首先我们要把握"德"本质，"品行"只是"德"的表征之一，是很少的一部分。"德"是中国古代社会的治国理念，简单来说，它规定了人与人，人与社会的关系。如果不好理解，你可以对照"法制"，这是两种不同的理念罢了。
再举个具体一点的例子。比如"德治"讲究"仁义礼智信"，四书五经都围绕它，告诉你什么能做什么不能做。"法制"不管这个抽象的东西，你可以不仁不义，但是如果你的不仁不义损害了他人的利益，那就办你，以具体的条款约束你。
事实上，中国古代也有法制，因为越是到后期，"德治"越失去了效用，"德"慢慢成了高不可攀的自我修养目标，法就出现了。
