阅读比较中，发现相关论著、论文、报道等存在不少舛误之处，乃至以讹传讹。比如俞大猷为少林寺武僧赠诗两首，有人误以为一首赠于宗擎、普从向俞大猷学成棍法后北返之时，一首赠于十三年后京城训练车营之时，其实这两首诗都赠于宗擎京城拜望恩师、南下告归之时；俞大猷曾任汀漳守备，驻武平所，百姓感念其功德立碑纪念，所谓武平立碑，有人想当然地以为在武平县境，其实这块《肤功遗爱碑》立在辖区漳州龙溪县大地里，因行政区划变更，此碑今在华安县仙都镇大地村；俞大猷在广东新兴县杀死贼首苏青蛇，有人望文生义，说他单枪匹马前往贼巢，一条巨大的蟒蛇拦在路中，武艺高强的他挥剑斩杀青蛇；嘉靖四十年（1561年）俞大猷任南赣参将时，四月征剿程乡县梁宁、徐东洲，五月再征张琏，《明史》记载有误，错成先擒张琏，后征梁宁、徐东洲……而引用出现的各种差错则比比皆是，因此，我在创作时必以原著为准。
所有资料中，我读得最多的自然是俞大猷的《正气堂全集》，九十多万字，全是文言文，不少篇章一读再读，再三揣摩，推理想象，尽可能地进入当时的环境氛围之中--读其论著、论策、近议可了解俞大猷的思想策略，奏疏可把握所论之事的经过与真相，书札涉及人际交往、事情原委、家长里短、内心活动等，诗歌可感受他的胸怀、情怀与境界……
享有诗、书、画"三绝"之誉的时人李杜，他撰写的《征蛮将军都督虚江俞公功行记》，是一篇最早记载俞大猷生平业绩的传记，真实可靠。他精心编辑的俞大猷《正气堂集》，包括《正气堂集》十六卷、《正气堂余集》四卷，最早约刊刻于嘉靖四十四年（1565年），体例完备，条理清晰，有的文章前还加了注解，类似于今天的"编者按"。在李杜的基础上，隆庆末年、万历初年、万历七年，《正气堂集》又有过三次编辑与刊刻，增加了《洗海近事》、《镇闽议稿》、《正气堂续集》等著作，形成明刊本《正气堂集》的全部内容，为后人留下了宝贵的研究俞大猷的一手资料。
手头两种《正气堂全集》点校本，一为范中义点校，一为廖渊泉、张吉昌点校，为我的阅读与创作提供了诸多便利。不然的话，面对那些没有句读的影印古文，只要想想，都会令我头疼不已。当然，每人的理解不同，句读、标点会有所差异，每有疑惑，我便参照两种不同的点校本，并根据自己的见解，以合情合理为取舍标准。
本书的写作，一如俞大猷之为人，原原本本、实实在在地按其人生阅历、时间顺序写来，没玩什么技巧与"花样"。
