智伯瑶，作为我们研究战国历史开端时不可跳过的人物，经常出现在各类有关三家分晋的故事或者评论中。其中，大部分评论都认为智伯瑶是一个刚愎自用的人，他的失败是咎由自取的。那么，这种评论是正确的吗？
我认为是不对的。忠于晋国有什么错吗？一点毛病也没有啊。相反，有这样思想的，应该称得上忠诚才对。
我们研究历史，切忌完全以成王败寇的理论来评论一个人物。应该以历史的客观规律来评价人物的功绩。
战国是我国由奴隶制走向封建制度的过渡阶段，在这一阶段中，许多代表着奴隶制度的人或者物件都要随之破散毁灭。以晋国来讲，晋国国君就是晋国奴隶制度的象征。
晋国分为六卿之后，六大卿大夫的家族也开始站队了。有的家族认为要想强大晋国，就必须强大国君的力量，比如智氏。有的家族则认为晋国存不存在已经没有必要了，为今之计，应该分割掉晋国，自强求生。比如韩赵魏三家。
按照君臣道义上来说，智家的想法没毛病。但是，按照历史的客观规律来讲，反而是看着不正义的韩赵魏做对了。因此，我们可以说，韩赵魏三家分晋，并不是一场家族之间的内斗，也不是简单的权力的游戏。而是一场新时代与旧时代的角逐，是一场对错和得失的血的辩论。
