(大禹治水)
不过,《竹书纪年》中所讲到的,对年迈首领的放逐和囚禁,其实也是说得过去的。
其一,这是一种丛林法则。人是从丛林中来的,在人类的早期,采用这种方式,是合情合理的。
其二,尧舜禹时代之后,立刻就进入了夏朝。在夏朝的初期,发生了一系列的夺位事件。从夏启到太康、中康、少康,全都有暴力渗透在其中。之前的人类是丛林法则,之后的人类是丛林法则,却说尧舜禹时代是禅让,这怎么说得过去呢?
(大禹治水)
不过,《竹书纪年》中所讲到的,对年迈首领的放逐和囚禁,其实也是说得过去的。
其一,这是一种丛林法则。人是从丛林中来的,在人类的早期,采用这种方式,是合情合理的。
其二,尧舜禹时代之后,立刻就进入了夏朝。在夏朝的初期,发生了一系列的夺位事件。从夏启到太康、中康、少康,全都有暴力渗透在其中。之前的人类是丛林法则,之后的人类是丛林法则,却说尧舜禹时代是禅让,这怎么说得过去呢?